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25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观*导航地图-第15页|进入论坛留言



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梵唄之響薄層霄。悉入此宗。原非他物。至若了目前之法妙。觀世間之相常。鵲噪鴉鳴。總是深談般若。水光山色。無非全露遮那。亘古今不昧己靈。極依正皆成法供。茲則運一心之微供。持最上之密言。庶憑助顯之功。用表等熏之意。我今持誦。無量威德。自在光明勝妙力陀羅尼。加持法食。悉令周徧(鳴大魚。大眾同誦二十一徧)。
曩謨薩縛怛他孽跢縛路枳帝唵三跋囉三跋囉吽(鳴磬振鈴)(助表云)經言。若欲供養三寶。應以香華飲食。加持二十一徧。則成天餚膳上味。奉獻三寶。即為滿足檀波羅蜜。(二表以水散灑食上。一一皆徧)。(法師想此淨食。出生種種甘露上味。諸天餚膳。一切寶色供養之具。六塵互徧。周帀圓融。深知依正莊嚴。一切諸法。妙觀觀之。皆成法供。如是普獻。三寶天仙。一切聖賢。無不充足)。(助表云)聖非食住。緣與心依。此心融時食亦融。於法等者食亦等。
入三際而常在。包十虗而恒周。是為同一覺源。畢竟俱名法界。切念十方眾生。為好心故。為求道故。以內身外財。於法界中。秉真實心。而為施捨。或遇外道惡人。庸流雜鬼。暗明盜受。引入岐趨。眾生不知。作福田想。以茲多劫。不出輪回。今某等。普代十方一切眾生。捨妄還真。專誠供養。宏開嘉會。上奉慈尊。敢輸檀越之忱。用效純陀之供。
(正表同念)大慈愍物。宏誓在懷。為度有情。示受此食。(鳴磬振鈴)。(主法云)一心奉供。清淨莊嚴。毗盧遮那。映現十方。蓮華剎海。重重無盡。盡虗空遍法界。三世一切。十身靈相。諸佛世尊。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。大方廣佛。華嚴尊經。文殊本智。映現十方。一乘共教。及不共教。大小乘教。人天乘教。依正說法。空塵出經。律論呪願。權實妙門。重重無盡。
盡虗空遍法界。三世一切。正法輪海。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬振鈴一拜)。
  (主法云)一心奉供。華藏莊嚴世界海中。普賢行相。映現十方。圓頓一乘。中漸大乘。羊鹿小乘。位位具足。聖賢開士。麟覺聲聞。重重無盡。盡虗空遍法界。三世一切。僧伽耶寶。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。重重無盡。盡虗空遍法界。三世一切。十宗諸祖。大善知識。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。華藏中央。大蓮華中。十三塵剎。安樂國土。三輩九品。依教往生。阿惟越致。一生補處。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。入佛知見。三世一切。
妙嚴世主。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。入佛知見。三世一切了事仙人。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。理事冥通。心無障礙。三世一切極品儒宗。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。華嚴性海。
映現十方。三世一切諸大明王。天神將等。大善女天。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。三世一切種種道場。秘密守護。大神王眾。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。(主法云)一心奉供。水陸本宗。普利聖凡。善修法度。三世一切大善知識。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。
振鈴。一拜)○(此時一切陳列。種種具足無虧)。論曰。或疑人天入小乘。何煩瑣述。答。此道場。統六道。以人天形。合十界入如來會。故於人天。未可略也。或疑僧不禮天。今之一一拜請拜供。遂以權法為常。壞於教相。不可也。答。天地君親。或不禮者。是彼敬有相僧。龍仙神聖或可禮者。是我敬勝義僧也。夫十地菩薩。寄位者其常。極品如來。隨類者亦化。恢恢法界。等利含生。約分上下住尊卑。不必華鬚生節目。一切輪海。對法應機。泥痕迹者。
決定非器也。