左旋
眾等應當觀此十二因緣。早求出離。勿受無明愛結役使驅馳。吾今最後付屬。汝當修行。如來在日。以佛為師。如來滅後。以戒為師。如來在日。依佛而住。如來去後。依四念處住。乃至三世因果。循環不失。此生空過。後復難追。涅槃時至。亦教如是。說此語已。寂然無聲。而入涅槃。然今我等徒眾。禮懺道場將畢。聞此遺教。哀戀如來。故於此時。禮讚涅槃句偈。所生功德。迴眾生。並願離鄣出纏。共成佛道
南無大慈大悲入神通(云云八禮准上)。 至心歸命禮示現分身娑婆世界釋迦牟尼佛。 如來成道起生死 安住真如實相中 三界根本同虗空 本來平等無高下 無見無聞無繫縛 不起不滅不涅槃 閑居解脫大道中 常不變易常安樂 願我從今脩實相 蕩除罪垢斷無明 摩訶般若照心源 速沉如來寂滅海 願我普共諸眾生 往生光藏清淨國
至心歸命禮示現分身娑婆世界釋迦牟尼佛。如來具足諸功德四無所畏大慈悲十八不共六神通三十七品三解脫福德智慧皆圓滿難行共行伏魔軍八十種好攝眾生智水灌心成大覺願我從今歸佛道學佛智慧證佛身還以悲誓度羣生永與世間為法王如來為眾脩共行具足自在大威神言何一旦捨眾生安住涅槃寂滅海眾生沒在三惡道眾苦逼迫可悲憐唯願大慈大法王却現世間為救護願我從今無量劫常請如來轉法輪助佛教化濟羣迷眾生未盡無休息如來臨滅垂慈教微妙經典大涅
槃眾生佛性本圓明三寶常在無變易金剛寶藏無塵翳義味深邃法中王歷劫供養諸如來始得信心聞句偈願我從今聞法後常將妙法照心源受持盡寫廣流行充足眾生渴仰者如來三界慈悲父無量億劫趣菩提唯有眾生不為身常欲眾生得安樂我等凡夫多罪垢不遇如來出世時漂泊生死大海中貧窮孤露無救護願我從今乘佛力永劫親近大醫王除斷煩惱證無生常飲如來大悲乳如來歷劫備悲智常在苦海度羣生大心廣運證菩提還來穢盡無疲厭我等眾生無福力致使如來速涅槃哀哉痛哉
慧日沉茫茫苦海長冥暗願我從今脩福慧常作當來見佛因為佛愛子法中生憐愍世間紹三寶如來尊重超三界光明徧照性無邊我等眾生垢鄣深慕戀如來悲不見香華飲食非精潔輕黷如來降道場唯願慈悲大法王受我供養歸淨土
願我普共(云云)。
眾等至心端坐。聽說如來臨入涅槃最後殷勤遺教。世尊說法畢。顯出紫磨黃金色身。普示大眾已。即逆順入諸禪定。普告大眾。我以甚深般若。徧觀三界一切六道。諸山大海。大地含生。如是三界。根本性離。畢竟寂滅。聞虗空相。無名無識。永斷諸有。本來平等無等。無高下想。無見無聞。無覺無知。不可繫縛。不可解脫。無眾生壽命。不生不起。不盡不滅。非世間。非非世間。涅槃生死。皆不可得。二際平等。等諸法故。閑居靜住。無所施為。斷一切相。
一無所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大眾。應斷無明。滅生死始。
願我普共諸眾生(云云)。
爾時世尊說是語已。復逆順入諸禪定。普告大眾。我以摩訶般若。徧觀三界有情。一切人法。悉皆究竟。無繫縛者。無解脫者。無主無依。不可攝持。不出三界。不入諸有。本來清淨。無垢無惱。與虗空等。盡諸動念。思想心息。如是法相。名大涅槃。真見此法。名為解脫。凡夫不知。名曰無明。惟其性空。即滅諸有。
願我(云云)。
作是語已。復逆順入諸禪已。普告大眾。我以佛眼。徧觀三界。一切諸法。無明本際。性本解脫。於十方求。了不能得。根本無故。所因枝葉。皆悉解脫故。乃至老死皆得解脫。以是因緣。我今安住常寂滅光。名大涅槃。眾等未脫三界世間。當早求出離。若欲出離。應當觀察十二因緣。所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。皆是無明憎愛業林。一切行苦。彌滿三界。
徧流六道。大苦根本。無明所起。以般若慧。示以性淨。諦觀根本。即斷諸有。根本滅故無明滅。無明滅則行滅。行滅則識滅。乃至老死憂悲苦惱皆滅。眾等當知。皆因無明。增長三界生死大樹。沒愛河。眾苦長夜。黑闇崖下。繞生死樹。六識為杖。妄念為本。
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