左旋
設餚膳盡心力。新淨衣服鞋履。無新洗故。出入著脫令無參雜。七日長齋。一日三時洗浴。初日供養僧。隨意多少。別請一明了內外律者為師。受二十四戒及陀羅尼。對師說罪。要八日十五日。當以七日為期。此不可減。若能更進。隨意堪任。十人已還不得過此。俗眾亦得。須辦單縫三衣。備佛法戒。旋遶一百二十帀。却座思惟等。廣如經說。今此圓覺道場。宗途稍異。自有本尊。天聖為所歸依。稱性觀智。今但引其意。例不事法稍殊。其佛名經。則小說作法。
多明起行。兼又云。必須先敬三寶等。今文中撮略用之。又彼文中。令興七種心以為方便。一慙愧。二者恐怖。三者厭離。四者發菩提心。五者怨親平等。六者念報佛恩。七者觀罪性空。興如是七種心已。緣想十方諸佛賢聖。勒奉合掌。被陳至倒慙愧改革等。若准天台止觀。須達逆十心。為先識十種順生死心以為所治。一妄計我人起於身見。二內具煩惱。外遇惡緣。我心增盛。三內外既具。滅善心事。不喜他善。四縱恣三業。無惡不為。五事雖不廣。惡心徧布。
六惡心相續。晝夜不斷。七覆諱過失。不欲人知。八膚扈抵突。不恐惡道。九無慙無愧。不懼凡聖。十撥無因果。作一闡提。從無始來。若自及他。無不皆爾。次起逆生死心。從後翻破。一明信因果。二慚愧尅責。屏罪慚天。顯罪愧人。三怖畏惡道。翻抵突也四不覆瑕疵。翻覆藏也。五翻斷相續心。如再犯王法及吐已還食也。六發菩提心等虗空。翻前惡徧。七修功補過。翻前縱惡。八守護正法。翻前滅善。九念十方佛。翻惡緣也。十觀罪性空。見無我也。
若具此者。無罪不滅。若不解者。設入道場。徒為勞苦。弟子比丘某甲等。與法界一切眾生。至心懺悔。
我等自後無始劫不知自體本真常由此無明根本迷薰此真心成妄識變起根身便質礙認為我相共安危根識相資見六塵塵牽我愛生三毒三毒發於身口意造諸惡業廣塵沙偷盜婬[谷*谷]殺眾生倚語妄言惡罵詈慳貪兩舌食葷茹飲酒食肉斷慈悲輕慢三寶厭尊卑違逆二親欺眷屬不守六根常放逸唯壞三毒嫉賢良情疑因果畜耶心公然造作無慙愧於佛常住招提物或借妄用不酬還受人信施不持齋動靜威儀多犯戒污穢伽藍常隱僻因官傍勢取人財不淨說法縱貪瞋對佛僧前無義語
今我輪迴墮地獄千生萬死苦難當皮骨相連餓鬼身渴遇水漿成猛火畜生力盡償他債飛走忙忙怕殺傷瞋劫不聞三寶名何時得證菩提果我今懺悔塵沙罪披肝露膽不包藏願佛不捨大慈悲為作證明懺眾罪
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
六 餘雜事
(勸請隨喜發願。說無常偈。啟白念佛等也)。
至心觀請
十方所有初成道 唯願慈悲轉法輪 所有如來欲涅槃 願為眾生且住世 觀請已。至心歸命禮三寶。
至心隨喜
十方諸佛諸菩薩 辟支羅漢及凡夫 所有修行諸善根 我皆隨順而歡喜 隨喜已。至心歸命禮三寶。
至心迴向
我等一從歸向佛 所修多少福因緣 悉將迴向大菩提 普與眾生同實際 迴向已。至心歸命禮三寶。
弟子比丘某甲等。與一切眾生。至心發願。願我懺除諸障後心開意解洞真源常冥寂照自施為不使根身當主宰長將悲智為心要長見惱貪是客塵六識行時正慧行六塵現處真空觀十惡業緣勤遠離十波羅蜜鎮修行依憑三寶不因循度脫四生常勇猛妄習起時皆了達覺心照處轉增明菩提力用徧資熏菩薩行門無廢忘且願道場徒眾等無諸患難各安寧所陳罪障悉消除所與行願皆圓滿一切見聞隨喜者願發菩提大覺心皆承今日勝因緣世世生生同法會
發願已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。 (從此已下。說無常偈。而此禮懺理事廣長。於六時中難為尅定。今便於第一上。具寫六時所用之文。唱者先須熟誦。各依本時用之。後每上別書。云經中無常偈者。此即六時通用。或別一任隨宜。今以黃昏為首。〔其〕錄六時云)。
○白眾等聽說黃昏無常偈
(出法句經上卷)
是日已過 命亦隨減 如小水魚 斯有何樂 眾等當勤精進。如救頭燃。當念無常苦空。謹慎勿放逸。
○各念無常偈
(此即每上必須用文)
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