科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
1-中国撰述礼忏部-三时系念仪范-宋-延寿-第7页
。切思輪轉。萬緣寢削。百慮氷消。舉起一聲佛名。直下更無異見。原夫即佛之念。如大阿劒。橫按當軒。即念之佛如大火輪。星騰燄熾。使萬物[瞿-隹+安]之則燎。觸之則傷。久而念之。念外無別佛。佛外無別念。身心一致。能所兩忘。其到家之說。不容有聲。捷徑之詞。何。勞掛齒。可謂空證修之神術。超方便之正途。破死生蟄戶之雷霆。燭迷妄幽衢之日月。如使盡言念佛。了生死之至理。雖一氣吐微塵數偈。終莫能盡。今辰三時繫念佛事將畢。個個蓮風 口。人人葵日傾心。入耳皆七重行樹之玄音。極目盡萬德慈尊之玅色。即今某等。承茲上善。決定往生。且道一念未萌已前。還有這個消息也無。更聽說偈。
此心空寂念何依 故國云歸熟未歸 華外玉鷄啼曉日 遠迎新佛奉慈悲
(行道課佛如前)
讖悔(法師鳴尺)
盖聞念佛既從心出。結業豈自外來。須臾背念佛之心。剎那向結業之所。今則念心堅密。佛境洞明求業根。當處虗空。覔罪性。了不可得(眾等依憑教法。作三時繫念佛事。捧誦觀無量壽經。往生淨土神呪。稱念樂邦教主萬德洪名。講演大乘第一義諦。決定往生法要。及開啟迴向。懺悔發願。作種種佛事。所集勝因)專為(某)等。生無住相。沉沉傾幻海之漚。死絕去緣。栩栩受漆園之夢。戒香馥郁。慧炬榮煌。三千聲佛號。共播口門。迷雲開而性天獨朗。十萬里樂邦。全彰眼界。妄塵盡而心地廓通。惟願羣業頓空。諸根圓淨。直顯惟心淨土。覃明自性。彌陀。一舉念。一華開裛露迎風。香浮玉沼。一馳情。一果熟。含霜對日。影墜金園。經行坐臥在其中。舞蹈游從非分外。得佛受用。徹法底源。常寂光。處處見前。大願王。塵塵會合。更為某等志心讖悔(大眾跪和。念後偈)。
我等自從無量劫 不知不覺染諸塵 佛在世時我沉淪 今得人身佛滅度 懊惱自身多業障 不見如來金色身 我今對佛法僧前 一一披陳皆讖悔
上來讖悔已竟。今當披陳發願。行不離願而行已彰。願不越。行而願益著。心佛既無差別。行願安有異殊。今辰合會眾等。繫念三時佛事已周。所修之行全該。所發之願具顯。茲恐心多散失。願易泯忘。重請尊慈再三發願。
發願(法師鳴尺。大眾跪和)
眾生無邊誓願度 惱煩無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成
西方讚(唱念)
念佛功德。不可思議。法界普光輝。二有齊資。四恩總利。上祝皇帝。聖壽萬歲。法界有情。同生極樂國。普願同生極樂國。
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道
第三時佛事(畢)(淨土文回向)
勸人念佛
身為苦本覺悟早修。
只這色身。誰信身為苦本。盡貪世樂。不知樂是苦因。浮生易度。豈是久居幻質非堅。總歸磨滅自未入胞胎之日。寧有這男女之形。只緣地水火風。假合而成。不免生老病死。彫殘之苦。上無絲線可掛。下沒根株所生。虗浮如水上泡。須臾不久。危脆似草頭露。條忽便無。長年者。不過六七十以皆已。短命者。大都二三十而早夭。又有今日不知來日事。又有上牀別了下牀時。幾多一息不來。便覺千秋永別(雪峯頌。一盞孤燈照夜臺。上牀脫了韈和鞋。三魂六魄夢中去。未委明朝來不來)。嘆此身。無有是處。柰誰人不被他瞞。筋纏七尺骨頭。皮褁一包肉塊。九孔常流不淨。六根恣逞無明。髮毛爪齒。聚若堆塵。涕唾精液。污如行廁。裏面盡蛆蟲聚會外頭招蚊虱交攢。霑一災一疾。皆死得人。更大熱大寒。催人易老。眼被色牽歸餓鬼。耳隨聲去入阿鼻。口頭喫盡味千般。死後只添油幾滴(張魁詩云。紅紅白白莫相瞞。無位真人赤肉團。敗壞不如猪狗相。只今便作死屍看)。此身無可愛惜。諸人當願出離。如何迷昧底。尚逞風流矇憧漢。猶生顛倒。或有骷髏頭上。簪華簪草。或有臭皮袋畔。帶麝帶香。羅衣罩了膿血囊。錦被遮却洩溺桶。用盡奸心百計。將謂住世萬年。不知頭痛眼華。閻羅王接人來到。那更鬢班齒損。無常鬼寄信相尋。箇箇戀色貪財。盡是失人身捷徑。日日飲酒食肉。無非種地獄深根。眼前圖快活一時。身後受苦辛萬劫。(淨土文。皮包血肉骨纏筯。顛倒凡夫認作身。到死始知非是我。從前金玉付他人)一旦命根絕處。四大風刀割時。外則脚手牽抽。內則肝腸痛裂。縱使妻兒相惜。無計留君。假饒骨肉滿前。有誰替汝。(古頌。父母恩深終有別。夫妻義重也分離。人情似鳥同林宿。大限來時。各自飛)生底只得悲啼痛切。死者不免神識奔馳。前途不見光明。舉眼全無伴侶。過奈河厈。見之無不悲傷。入鬼門關。到者盡皆悽慘。世上纔經七日。陰間押見十王。曹官抱案沒人情。獄卒持叉無笑具。平生作善者。送歸天道僊道人道。在日造惡者。押入湯塗火塗刀塗。鑊湯沸若厓崩。劒樹勢如山聳。灌銅汁而遍身肉爛。吞鐵丸而滿口煙生。遭剉磕。則血肉淋漓。入寒冰。則皮膚凍裂。身碎業風吹再活。命終羅剎喝重生。人間歷盡百春秋。獄內方為一晝夜(延光集。鑊湯罏