科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -11-天台宗
53-中国撰述诸宗著述部天台宗-法华龙女成佛权实义-宋-源清-第3页
未得妙益。此蓋諸聖共就一段機緣耳。問。據前之所會。文義合然。如記主何不委明。答。記非不釋。引會如前。但文簡難曉。餘則一家之義。當時承習有從。既無異途。故不委辨。及彼他宗異釋。世咸奇之。只知龍女成佛之文。寧辨體用權實之旨。其或濫讀斯宗。不窮始末文旨。輒述是非。愍斯等故。事不獲已。故委論耳。問。大師既作二釋。何不許他判為權實耶。答。今家判釋。但約始證體用之權實不二。非同他判謂是十地等人權示成爾。若如彼判。證經之妙安在。是則脩羅度海。不足為奇。問。既往無垢世界成八相佛。有何別號。答。本證經力。直往南成。非佛授記劫國等事。故不出號。世界是所往。經家須指之。問。為始此身聞經獲證。為昔曾下種耶。答。設曾下種。證經之力何傷。況種熟脫之言。本在今經方說。具如玄文廣明。豈有底滯頑嚚。即聞解經讚。宿植善本。其言有在。問。如獻珠。髻珠。衣珠。此三同異云何。答。皆喻一乘。則無有異。而表喻迷悟因果從緣則異。如獻珠是現事。用表一乘圓因剋果速故。頂珠是佛舉喻。一乘果人所護持方說故。衣珠是下根陳喻。領昔曾聞一乘圓種在懷迷不覺故。故知三珠俱顯了因正性。雖在迷悟。如如性常。餘廣如文。略徵釋竟。
四示判教相談化意者
此章文博義深。莫俟別錄。上來諸義。並據文意略以銷會。在乎管窺一班。寧全首尾。螺挹大海。豈測淺深。俾願一句染神。咸資彼岸耳。
時大宋大平興國二年十月 日錄
法華龍女成佛權實義(終)