53-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲邦诗选-明-广贵*导航地图-第9页|进入论坛留言

　　生人要結死人緣。活者須參亡者禪。莫把泥團穿一串。黑糊塗地入黃泉。
　　淨土詩
　　落日西方散紫霞。心地澄淨現蓮華。擡頭便是家鄉路。不信生疑隔海涯。
　　懷淨土
　　　　楚　石
日夜思歸未得歸。天涯客子夢魂飛。覺來何處鴈聲過。望斷故鄉書信稀。幾度開窗看落月。一生依檻送斜暉。黃金沼內如船藕。想見華敷數十圍。曾聞白鶴是仙禽。日日飛來送好音。便欲寄書諸善友。定應知我一生心。長思樂土終歸去。肯執蓮臺遠訪臨。百歲真成彈指頃。娑婆只恐世緣深。琉璃地列紫金幢。翡翠樓開白玉窗。文字可誇才不稱。肉身未到意先降。能言孔雀知多少。善語頻伽定幾雙。清夢正貪歸路直。夜闌無奈皷逢逢。人生百歲七旬稀。往事回觀盡覺非。
每哭同流何處去。閒拋淨土不思歸。香雲瑪瑙堦前結。靈鳥珊瑚樹裏飛。從證法身無病惱。況飡禪悅永忘饑。莫將胎獄比華池。早向池中占一枝。却坐大華成佛子。何煩慈母浴嬰兒。口飡法喜真餚饍。心得明門妙總持。般若臺前定回日。令人長憶鴈門師。
　　淨土詩
　　　　笑　巖
　　蓮土醫王妙藥多。而今盡付在娑婆。昨曉親入病夫口。受用如何說似他。　　欲作西方極樂人。如遭大病纔將好。緣思伎倆不能生。稱體蓮華香杲杲。　　竭誠一念力全提。似夢全身墮水泥。拽開念頭忙眨眼。桃花笑入武陵溪。　　紅輪沒處是吾家。只恐當機一念差。導者未來忘去著。乾坤是箇黑蓮華。
　　懷淨土
　　　　古　溪
　　自南自北走風塵。回首西方入夢頻。念佛每依芳草渡。歸心常到藕華濱。可憐杜宇千聲切。怎似彌陀一句親。不學溈山行異類。寧栖淨土且為民。
　　淨土詩
　　追思父母未生前。痛徹心頭得幾年。面目昨來遭毒手。一腔熱血葬青蓮。
　　淨土詩
　　　　耑　愚
　　貧室多為兒女苦。家饒又慮子孫稀。道人飯罷無餘事。西望白雲片片飛。
　　淨土詩
　　　　晦　夫
　　樓閣重重鸚鵡洲。幾人到此自悠悠。清江一曲離情調。你若無心我也休。
　　淨土詩
　　　　丁蓮侶
　　千劫升沉事可嗟。須彌散骨亂如麻。于今自覺知慙愧。淚眼晨昏只憶家。
　　淨土詩
　　　　沈朗倩
　　蓮花不褁六塵胎。日月籠中自剪裁。拚此一堆窮骨子。這場春夢要親推。　　放步須尋百尺竿。男兒特地斬樓蘭。等閒踏遍椎心土。未許花前立馬看。
　　淨土偈
　　　　蕅　益
　　西方即是惟心土。不識西方豈識心。何事謬希圓頓解。却將落葉作黃金。　　西方即是惟心土。篤信西方即信心。念念若開圓頓解。不須離教自玄深。　　西方即是惟心土。擬撥西方理便乖。極樂一塵同剎海。假饒天眼未知涯。　　西方即是惟心土。土淨方知心體空。一切境風猶掛念。云何妄說任西東。　　西方即是惟心土。像季尤為法海梁。信念剎那能甫具。珍池已覺寶花香。
　　示莊居士
　　　　永　覺
　　西方有佛久相招。肯信須知路不遙。還觀此念從何起。歷劫娑婆當下超。
　　示達理上人
　　西方有路不難通。送想歸西莫戀東。念佛常如子憶母。何愁子母不相逢。
　　念佛偈
　　　　聞　學
　　西方開淨域。不染世間情。前路無知己。君須獨自行。
　　勸念佛
　　　　沈芝塘
　　一心能不亂。久久自成功。只要工夫熟。何愁路不通。　　間斷功難進。常修道自成。念頭須切實。發願在心誠。
　　執持名號序
執持名號。本一心不亂中出。非是易事。子思之擇善固執。顏子之拳拳服膺。虞舜之允執厥中。皆言執也。夫三月不違。而後可以言服膺。惟精惟一。而後可以言允執。所以執持名號不同於少福德因緣。葢生西是心上事。福德因緣猶有在事上做者。故相去懸絕。所以觀經云。至心念阿彌陀佛。一聲滅八十億劫生死重罪。古德謂。一心既朗。積妄頓空。喻如千年闇室一燈頓炤。此理執持之效也。然人不可自謂。理性未明。事持無益。雖是事持。而持者亦心也。
大勢至圓通章云。不假方便。自得心開。純一念去。自有悟日。孔子言。困而學之。及其知之。則一。夫孔子說生說學。皆落一知字。至困學之人。不下知字。則胸中之不明了可知。謂之曰困。則學時散亂昏沉。無可奈何之狀。可以想見。然及其知之。則同一大圓鏡智矣。昔佛世。一老人求出家。舍利弗等諸大弟子。俱不肯度。謂彼多劫無善根。佛言。此人無量劫前。為採薪人。猛虎逼極。大怖上樹。稱南無佛。以是善根。遇我得度。獲羅漢果。夫散心念佛一句。
尚永劫不磨。況專志持名。

左旋

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