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53-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲邦诗选-明-广贵-第9页
。君須獨自行。
勸念佛
沈芝塘
一心能不亂。久久自成功。只要工夫熟。何愁路不通。
間斷功難進。常修道自成。念頭須切實。發願在心誠。
執持名號序
執持名號。本一心不亂中出。非是易事。子思之擇善固執。顏子之拳拳服膺。虞舜之允執厥中。皆言執也。夫三月不違。而後可以言服膺。惟精惟一。而後可以言允執。所以執持名號不同於少福德因緣。葢生西是心上事。福德因緣猶有在事上做者。故相去懸絕。所以觀經云。至心念阿彌陀佛。一聲滅八十億劫生死重罪。古德謂。一心既朗。積妄頓空。喻如千年闇室一燈頓炤。此理執持之效也。然人不可自謂。理性未明。事持無益。雖是事持。而持者亦心也。大勢至圓通章云。不假方便。自得心開。純一念去。自有悟日。孔子言。困而學之。及其知之。則一。夫孔子說生說學。皆落一知字。至困學之人。不下知字。則胸中之不明了可知。謂之曰困。則學時散亂昏沉。無可奈何之狀。可以想見。然及其知之。則同一大圓鏡智矣。昔佛世。一老人求出家。舍利弗等諸大弟子。俱不肯度。謂彼多劫無善根。佛言。此人無量劫前。為採薪人。猛虎逼極。大怖上樹。稱南無佛。以是善根。遇我得度。獲羅漢果。夫散心念佛一句。尚永劫不磨。況專志持名。豈有不往生者哉。
執持名號第五
念佛偈
白香山
余年七十一。不復事吟哦。看經費眼力。作福畏奔波。何以度心眼。一聲阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。縱饒忙似箭。不廢阿彌陀。日暮而途遠。吾生已蹉跎。旦夕清淨心。但念阿彌陀。達人應笑我。多却阿彌陀。達又作麼生。不達又如何。普勸法界眾。同念阿彌陀。
懷淨土
北 山
西望樂邦雲杳隔。一鉤新月灣灣白。意欲往生何計策。彌陀一念聲千百。
文墨尖新無處用。已將名利渾如夢。一串數珠隨手弄。惟聞念佛心懽勇。
覽遍經文與律儀。頻頻惟勸念阿彌。一聲消盡千生業。何況嘮嘮久誦持。
紛紛世態盡空華。講外無餘掛齒牙。一串數珠新換線。阿彌陀佛做冤家。
菊腦薑芽一飯餘。其他安敢費工夫。從今十指無閒暇。且盡平生弄數珠。
惟將焚誦足平生。夜夜嘮嘮一二更。隻影自憐塵世外。風前月下恣經行。
善導可嗟今已往。化來老少皆歸嚮。佛念一聲分一鏹。一聲一佛虗空上。
淨土詩
一 元
西方極樂眾稱尊。普勸諸人入此門。有口不須閒講論。單提佛號度朝昏。
西方弘誓廣流通。一句彌陀好用功。歷歷分明無間斷。聲聲喚醒主人翁。
西方徑到莫徜徉。全要當人自主張。但得一心專念佛。蓮華國內姓名香。
西方門路甚分明。一句彌陀速趲程。早到金剛臺上坐。同名同號證無生。
西方捷徑勝參禪。一句彌陀快著鞭。十萬億程彈指到。為人只欠自心堅。
西方易往少人知。徑路修行不用疑。六字真經純熟了。金蓮臺上禮阿彌。
念佛偈
古 音
行住坐臥之中。一句彌陀莫斷。須信因深果深。直教不念自念。若能念念不空。管取念成一片。當念認得念人。彌陀與我同現。
淨土詩
中 峯
一串數珠烏律律。百千諸佛影團團。循環淨念常相繼。放去拈來總一般。
現成公案絕商量。曉磬頻敲臘炬長。晝夜六時聲不斷。滿門風遞白蓮香。
心中有佛將心念。念到心空佛亦忘。撒手歸來重檢點。華開赤白間青黃。
一心念佛莫蹉跎。堪嘆人生去路多。急急稱念彌陀佛。莫把光陰溺愛河。
一句彌陀勝坐禪。一聲未了一聲連。心心念念工夫到。在在西方極樂天。
念佛詩
優 曇
彌陀教我念彌陀。我又如何離得他。我不識他他是我。相逢覿面笑呵呵。
一句彌陀容易持。朝昏記念勿相離。念來念去心花綻。更是彌陀出世時。
自性彌陀見也麼。問他面目是如何。祇知開口茫茫念。言下誰知蹉過多。
自家一箇彌陀佛。不假修持已現成。莫謂目前全不見。一聲喚著一聲應。
我念彌陀不暫離。一阿彌了又阿彌。阿彌自喚阿彌問。你是阿彌我是誰。
我念彌陀不在聲。高山流水是知音。更深人靜月明夜。廣舌宣流白藕香。
聲聲念佛意何長。恰似嬌兒喚阿娘。直得一聲相應處。天真母子喜非常。
好將金字寄金蓮。一句彌陀猛著鞭。從頭颺下閒家具。車[車*丑]花中占一單。
懺淨土
楚 石
咫尺金容白玉毫。單稱名號豈徒勞。晨持萬遍烏輪上。夜課千聲兔魄高。歲閱炎涼終不倦。天真母子會相遭。如何說得娑婆苦。苦事紛紛等蝟毛。
閒中獨坐面西方。手把輪珠念不忘。佛號能令心地淨。舌根便作藕花香。暉暉日到銜山處。閃閃金浮滿室光。此境此時無別想。許君親見皷音王。
除夕上堂有出多娑婆三韻
蓮 池
六字真經攝義多。總持一似唱也娑。自從驀