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53-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲邦诗选-明-广贵-第10页
直西方去。閒殺臺山指路婆。
示大掉
有生必有死。長短安足論。今得圓僧相。平生願已滿。當生大歡喜。切勿懷憂惱。萬緣俱放下。但一心念佛。注想極樂國。上品蓮花生。見佛悟無生。還來度一切。
答慈聖皇太后問法
尊榮豪貴者。繇宿植善因。因勝果必隆。今成大福聚。深達罪福相。果中更植因。喻如錦上花。重重美無盡。如是修福已。復應慎觀察。修福不修慧。終非解脫因。福慧二俱修。世出世第一。眾生真慧性。皆以雜念昏。修慧之要門。但一心念佛。念極心清淨。心淨土亦淨。蓮臺最上品。於中而受生。見佛悟無生。究竟成佛道。三界無倫匹。是名大尊貴。
淨土詩
雪 嶠
一二三四五六七。一心不亂往生西。佛言說得雖容易。動步通身入淤泥。
淨土詩
失 名
繫心一句阿彌陀。日用閒忙任寡多。如是盡終不妙悟。也教帶業出娑婆。
念佛偈
頂 目
念無念念古彌陀。念到無心壽轉多。不動尊王全體現。脚跟隨處湧金波。
念無念念永無遮。念到無心始出家。任運騰騰隨脚轉。去來步步踏蓮華。
懷淨土
沈朗倩
四十九年唇口債。千七百則葛藤窠。老僧怕事都推却。閒把光陰送曩謨。
猛把屠刀斫愛窠。手中殺活肯饒他。洪名六字刀刀血。不似風颺驢耳過。
亂搭伽黎挈領頭。持名不是任情搊。一聲直去無消息。最似蒼鷹始脫韝。
念佛偈
十千聲佛日為規。聽得鷄鳴便起持。枕上有橋通極樂。此身已坐碧蓮池。
頌執持名號一心不亂
玅 意
昏沉散亂如雲霧。萬劫從教今日破。大地乾坤通一句。聲聲截斷千差路。
自從夜半安心後。直至從頭更不疑。兩眼爍開天地濶。太平無象到今時。
淨土偈
蕅 益
西方即是惟心土。一串明珠萬行圓。掐到斷時頻換線。蓮邦左劵更無愆。
佛會偈
已信彌陀大願舟。共修三昧度迷流。六時行道無餘想。一句洪名似救頭。應痛盲龜常在溺。獨忻孔木只今浮。殷懃拶入無生理。七寶池邊握手遊。
示林泡庵
永 覺
佛號綿綿不斷聲。恰如猛火鍊真金。鑛盡金全成大用。鑑地輝天別樣明。
佛號直如倚天劒。截斷千枝與萬枝。眼前便是蓮華國。那管彌陀願力慈。
念佛偈
彌陀一句無他念。萬念俱空見本然。便是塵塵成解脫。不須更問祖師禪。
示吳善友
念佛一門最為直截。不須多知解。不用巧言說。祇要一句佛。崛然如寸鐵。管甚恩與愛。管甚怨與結。諸念俱不生。娑婆影自滅。
念佛偈
聞 學
子母不相離。淨念常相繼。良哉大勢至。得此無盡意。
懷淨土詩
蓮 隱
一句彌陀火裏蓮。五種諸教莫能詮。聲聲不斷魔難近。念念無差佛現前。多劫沉迷根盡拔。一生精進果堪圓。含靈抱識皆同體。但辦肯心誰不然。
凡夫羸劣觀難成。但事持名即往生。到底若能心不異。臨終自有佛來迎。世緣易染刀頭蜜。道念難堅水上萍。樂國風光殊不惡。歸歟早賦徹宵征。
勸念佛
沈芝塘
人生都是假。萬事總成空。要到西天去。全憑六字中。
莫道年華好。光陰迅速過。認明方便路。惟有念彌陀。
聖境現前序
諸佛如來入一切眾生心想中。如白日升天。影現百川。然假使川中水濁。日雖在天。亦無由見。故必以觀門念佛。方能澄清濁水。心眼開發。廣見依報無常。經有云。人將命終。身心痛苦。應令病人觀佛相好。心心相續。使發菩提之心。復為廣說三界難居三途苦難。唯佛菩提是真歸依。嗚呼此如來悲憫眾生。拔濟於臨命終時之苦心也。佛言。垂終之心。其力甚大。故臨終之念。能消重業。然予見平生念佛人。至臨命終時。容有痛苦逼身。舌根短硬。不能念佛者有之。何況平時觀想不熟。至八苦交煎四山相逼之時。欲其隨知識之口念佛。聲聲不絕。作觀心不散亂。此必夙世因中。善根深遠。乃能得之。豈可望于悠悠之眾生哉。必如觀經云。惟除睡時。恒憶此事。又云。出定入定恒聞妙法。方是穩著。
聖境現前第六
淨土詩
阿氏多
自然音樂樂無涯。七寶樓臺麗日霞。上妙眾香常不散。繽紛雲裏雨天花。
九品蓮花偈
呂純陽
挺挺出金池。瓣瓣含玉露。火裏放奇香。色比菩提固。
心即臺之象。蓮因色是身。西方無個處。極樂悟虗真。
雙行樹裏泥團。九品蓮中甘露。頻伽不解無生。飛向恒河深處。
昨夜天風吹北斗。驪龍獅子一齊吼。要見蓮花何處尋。蓮花却在如來口。
菩提無樹鏡無臺。安得蓮花九品開。分付通源休浪悟。客塵二字證如來。
道人慣會饒舌。要講蓮花顏色。不長娑婆四部中。不染青黃赤白黑。時時入觀見如來。柳花搖動瓔珞月。
往生偈
惟 岸
觀音助遠接。勢至輔遙迎。寶瓶冠上顯。化佛頂前