53-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲邦诗选-明-广贵*导航地图-第7页|进入论坛留言

只要當人辦肯心。彈指已超生死海。有緣得遇芥投針。　　西方徑路好修行。勇猛加工速趲程。九品蓮臺都有分。華開早晚悟無生。　　西方一著莫遲延。抖擻精神速向前。休待渴來纔掘井。只宜早趂白蓮船。　　西方精進莫遲延。一墮疑城五百年。大聖放光來照破。重歸淨土禮金仙。　　西方及早向前修。閑是閑非一筆勾。放下身心勤念佛。也無煩惱也無憂。
　　淨土詩
　　　　許自新
　　同仗彌陀力。齊登方便船。樂邦容易到。却勝苦參禪。
　　往生偈
　　　　馮　氏(法信)
　　隨緣任業許多年。枉作老牛為耕田。打疊身心早歸去。免教鼻孔受人穿。
　　懷淨土
　　　　中　峯
　　清旦黃昏禮懺摩。低頭泣告老彌陀。輪迴六趣知多少。誓欲今番出網羅。
　　勸念佛
　　　　優　曇
　　人間四相難逃死。天上何曾免五衰。寧可九蓮居下品。不來浮世受胞胎。　　長生不用神仙訣。救急還須海上方。靠著主人無量壽。算來都勝別思量。　　幾多失脚走閻浮。世事如麻日轉稠。故國田園埋草裏。野牛放蕩幾時休。
　　懷淨土
　　　　楚　石
　　一自飄蓬贍部南。倚樓長歎月纖纖。遙知法會諸天遶。正想華臺百寶嚴。此界猶如魚少水。微生只似燕巢簷。同居善友應懷我。已築浮屠欠合尖。
　　淨土詩
　　　　雪　嶠
　　林下長開佛面花。子規呌血數珠斜。耳邊多少閒題目。賺煞春風不到家。　　溪上行歌杖紫藤。落花沒膝呌黃鶯。春池無月空撈漉。早叩蓮邦題姓名。
　　淨土詩
　　　　耑　愚
　　南北東西求所知。怖頭認形總成迷。直饒悟得聲前事。也要彌陀作導師。　　十方諸佛讚西方。不是無端出廣長。只恐癡禪躭寂滅。錯將斷滅作真常。　　寂光未異莊嚴土。向上不為斷滅禪。細細蟲音宣法界。佛聲豈背未生前。
　　懷淨土詩
　　　　沈朗倩
　　生無生法不須疑。苦向嚴陵掌上推。收拾金錢提槵子。六爻皆吉是阿彌。
　　淨土偈
　　　　蕅　益
　　西方即是惟心土。淨戒堅持莫使疎。人世總皆跼蹐境。不須旅邸覓安居。　　西方即是惟心土。功行應教日日鮮。一息不存誰努力。豈將精進遜先賢。
　　淨土偈
　　　　永　覺
　　纔生一念便生纏。攝念無如念佛先。直把娑婆全放下。毓神端在紫金蓮。
　　念佛偈
　　　　聞　學
　　願力如山重。往生似羽輕。見知融一念。無量佛名經。
　　懷淨土詩
　　　　蓮　隱
　　漸看鬚髮著霜痕。自省己非自討論。一世竟成何事業。百年還有幾朝昏。便須立志求安宅。休更甘心赴死門。樂國不遙歸有路。蓮臺好去覲慈尊。
　　勸念佛
　　　　沈芝塘
　　認得今朝是。方知昨日非。修行原甚易。何不早皈依。
　　一意西馳序
世間念佛者多。見佛者少。知有淨土者多。生淨土者少。何也。意不一故也。葢意為第六識本。宜為五識之主。而耳目口鼻爭以嗜好誘之意。反為五識之奴。奴之既熟。雖五識無感之時。不來役意。而紛紛擾擾。無有寧晷。所以全不知念佛者。自然隨六根。而受地獄之報。其知有佛法福罪兼行者。縱得人身。亦仍來此樊然不淨之世界而已。惟一意西馳者。純是一心為主。故能感果于西方。君王即是如來。作以心為君者。以佛為君。此孟子所謂先立其大。
小不能奪。觀經所謂。即心作佛。即心是佛。雖正解不盡。如是亦可旁通於此矣。雲棲云。一心不亂者。心王心所無所不一。夫心王心所雖有八與五十一之紛雜。然遡流窮源。不出一心。今念佛人。初以耳識。聞彼佛名。次以意識。專注憶念。以專念故。總攝六根。眼鼻舌身之識皆悉不行。念之不已。念極而忘。所謂恒審思量者。其思寂焉。忘之不已。忘極而化。所謂真妄和合者。其妄消焉。則七識八識亦悉不行。主既不行。從者焉附。其五十一又何論也。
當爾之時。巨浪微波。咸成止水。濃雲薄霧。盡作澄空。豈非現在之西方乎。
　　一意西馳第四
　　無量壽佛讚
　　　　大　智
　　八萬四千之妙相。得非本性之彌陀。十萬億剎遐之方。的是惟心之淨土。淨穢雖隔。豈越自心。生佛乃殊。寧乖己性。心體虗曠。不礙往來。性本包容。何妨取捨。是以舉念即登于寶界。還歸地產之家鄉。彈指仰對於慈容。實會天真之父子。幾生負德。枉受沉淪。今日投誠。必蒙拯濟。三心圓發。一志西馳。盡來際以依承。歷塵劫而稱讚。
　　懷安養故鄉詩
　　　　樝　庵
　　幾年衣袂惹京塵。志氣凌雲莫自伸。南鴈數聲鄉夢斷。秋風終夕淚痕頻。此迴若不懷歸計。向後從誰結善鄰。

左旋

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