方淨。當念心真念念真。生極樂城終不退。盡虗空界了無塵。向來苦海浮還沒。何幸今為彼岸人。
淨土詩
古 溪
彼無惡道絕聞名。羣籟都為念佛聲。細溜通渠調錦瑟。微風吹樹奏瑤笙。鶴從翡翠簾前下。人在琉璃地上行。行者悠然心不亂。琅琅天樂自來迎。
修途十萬一毫端。何謂西方路渺漫。佛境不從心外見。真容多在定中觀。寶華叢裏巢鸚鵡。玉樹枝頭宿鳳鸞。清泰故家迎海眾。風雲際會一聲歡。
淨土詩
博 山
淨心即是西方土。錦綉乾坤淨業成。一句彌陀纔吐出。昂藏皮帒廓然清。
淨心即是西方土。一句彌陀一佛成。大地都來銀世界。更於何處覩明星。
淨心即是西方土。口說無憑步最親。爛壞木魚輕擊著。幾多花雨亂濱紛。
淨土詩
沈朗倩
珍羅垂網引香臺。口滑迦陵幾喚回。林下笑逢金色侶。共擕花裓候如來。
詠日觀
妙 意
一輪明鏡劫塵封。咫尺彌陀路不通。萬法惟心初約日。從知大覺即心翁。
詠水觀
氷結琉璃
俄然成水忽成氷。氷結琉璃寶池成。妙性圓明無住相。隨渠建立自心生。
寶幢光明
七寶金幢百寶成。寶珠八面寶光擎。一光八萬四千色。億日輝[光*皇]映眼明。
華幢演法
華幢臺邊樂器盈。清風八種自然生。樂音風皷傳空諦。趺坐瑠璃傾耳聽。
詠八功德池水觀
(八功德池。純一珠玉所成。成池水者寶也。而成寶者珠也蓮華生於池中。而水之流於華間。演說妙法者。亦珠之所為也。金色光化為寶鳥讚。嘆三寶。而涌出金光者。亦珠之所為也)。
池開寶蓮
珠成七寶寶成池。池作金渠十四支。蓮華詎止車輪大。觀佛成時某在斯。
水流說法
珠水涓涓遶勝蓮。迴環上下法輪圓。苦空無我聲聲出。又寫如來相好篇。
鳥聲說法
珠光化鳥鳥和鳴。鳥語嚶嚶佛法僧。功德水中無盡藏。相看總是性珠明。
詠樓閣總觀
琉璃寶池黃金界。樓閣空中天樂清。音中共奏無生曲。觀聽明時定往生。
水觀別詠
碧波深處釣魚翁。拋餌牽絲力已窮。一棹清風明月下。不知身在水晶宮。
鳥鳴說法別詠
拂拂山香滿路飛。百花俯仰闘芳奇。春風無限深深意。未審黃鸎說向誰。
樹說法別詠
貝葉收不盡一句。無私萬法印千聖。滿口不能宣。嶺梅漏泄春光信。
總詠
也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方得知。
頌起自心生於西方極樂世界於蓮華中結跏趺坐
茫茫不識火中蓮。滿面塵埃又幾年。簸土揚沙無避處。翻身直到御樓前。
堯舜垂衣萬國賓。撥雲見日意休陳。東方來者東方坐。遍界通霑雨露新。
淨土偈
永 覺
琉璃寶池黃金相。不在西方不在東。妄想盡消歸一佛。自然身坐藕花中。
念佛偈
聞 學
飛鳥弄圓音。水有八功德。歷歷顯清機。皆因淨心得。
懷淨土詩
蓮 隱
淨邦遠近沒途程。只貴專心持佛名。一念斷時忘計較。六門隨處放光明。寶池菡萏花爭吐。珍樹頻伽鳥共鳴。來往娑婆知幾遍。者回始不負生平。
發明心地序
觀無量壽經云。上品中生者。不必受持讀誦方等經典。善解義趣。於第一義。心不驚動。深信因果。不謗大乘。妙宗云。是義持人。不樂讀誦。但於經中。取一句偈。深窮旨趣。於絕言思深廣之理。心不驚動。又復其心安住中道。不為二邊。之所驚動。了達因果。皆是實相。名為深信。雖不徧習。或聞大教。赴機異說。知顯一理。不生疑謗。此即宗門所謂。參無意味語。發明心地者也。因其行大乘。解第一義。以故千佛授手。純說甚深第一義諦。然七日得不退轉。修小劫得無生忍。若夫上品上生者。一往即悟無生法忍。須臾即遍十方。歷事諸佛。而究其往生之因。則具戒行。讀誦大乘。修行六念之人。可見如來重戒重學。與重悟之意。似不欲偏廢者也。至龍樹菩薩。如來謂其於世間中。顯我無上大乘法。非悟明心地乎。曰得初歡喜地。非八地菩薩乎。而繼之曰。往生安樂國。此又與上品三生。皆以大心。迴向往生之左劵。若合符節者也。故雲棲云。普賢為華嚴長子。雖塵塵華藏在在蓮邦。而行願品必拳拳乎。以往生安樂為言。已悟尚然。無