年。十月三日。病[瘧-虍+雨]痢。絕口不及家事。日唯勸母念佛。十三日早。命人張接引像。移榻向西。至晚念佛。右脇而逝。異香滿室。其詩曰。
風力吹人豈自由。幻緣牽引惹閒愁。病魔天遣重重逼。垂死方悲不早修。
營營逐逐不如閒。人命須知呼吸間。卻恐修行迷正路。臨歧回首黑漫漫。
靜觀深時落日斜。了知極樂路非賖。十年蕩子無歸處。一念回光便是家。
心心相續憶彌陀。萬事浮雲一任他。何時命終生彼國。現前先已出娑婆。
姜見龍居士傳
姜見龍。字元標。吳縣人。好為諸善。家遂中落。習眼科自活。
初學長生術。一夕夢巉崖幽谷。陰風颯然。行數里。忽見天日。幢幡蔽空。寶輿中一人趺坐。身金色。見龍請救。輿中人言。汝能發願否。曰。願從今日。作佛家奴。曰甚善。明日當有比丘導爾修行。勿錯過。言畢不見。及旦。果有僧至。為言修行。無過念佛。能念佛。決生西方。得不退轉。疾成正覺。見龍大喜。日持佛名。聲徹里巷。乾隆四十三年。八月書偈而逝。年七十五。其偈曰。
脫卻五濁苦。往生極樂土。七寶蓮胎圓。一念成正果。
吳濂居士傳
吳濂。字芑謀。元和庠生。父奉佛。父病。僧來問疾。開示念佛法門。濂在旁。恍然有省。遂棲心淨業。為人簡默。念佛無間。人不知也。嘗語所知曰。我志固有大者在。一日小腹忽患瘤。瘤潰血不止。因賦詩二絕。臨沒前三日。預知時至。請僧助念。跏趺合掌而終。時嘉慶十九年。二月二十三日。其詩曰。
贅瘤還繫贅瘤身。自歎今生半廢人。四大本來無我相。皮囊雖好不多春。
不用良方不用醫。自家有病自家知。從今晝夜彌陀佛。證到金剛不壞時。
張師誠居士傳
張師誠。字心友。號蘭渚。湖州歸安人。為江蘇巡撫。見蘇城殺業重。屢出示勸戒。遇放生河嚴禁捕魚。署中不宴客。不殺生。已而長齋奉佛。棲心淨土。自號一西居士。擇前賢淨土論說。輯徑中徑又徑一書。後附淨土歌詠。其自作數首。最為警切。道光八年。乞假歸里。靜居斗室。一意西馳。逾年卒。臨終時。誦彌陀經畢。纔舉佛號至第五聲。寂然而逝。其詩曰。
佛緣幸遇識洪名。火急西歸此一生。不向此生拚力去。胞胎再入墮無明。
纔提佛號眾魔侵。降伏云何到一心。口耳相聞心應手。牟尼歷歷字推尋。
最怕臨期神識迷。舌根堅硬氣難提。若非平日心專一。那得資糧助往西。
業多常恐失人身。縱得人身亦火坑。欲出火坑無別術。風帆順水樂邦生。
蔣十八居士與妻同傳
蔣十八。妻者。海鹽人。中歲與其夫。合志修行。斷除愛慾。日誦大乘經。歷四十餘年。一日各洗潄更衣。炷香唱佛名各書一頌而逝。
蔣頌曰。
這個幻身。四大合成。今日分散。各歸其根。諸幻既滅。灰飛煙絕。如空中風。猶碧天月。既無障礙。又能皎潔。一切永斷。無有言說。四十年來。脫離嗜慾。惟闡大乘。朝誦暮讀。今朝撒手西歸。自有現成果足。
其妻頌曰。
看過蓮經萬四千。平生香火有因緣。西方自是吾歸路。風月同乘般若船。
馮善女人傳
馮氏。名法信。少多病。從慈受禪師求卻病方。師教以持齋念佛。遂信受。修西方靜觀。起居動靜。以西為歸。家事。淨業。兩不妨廢。十年如是。一日書偈畢。曰支那緣盡。行即西歸。其年十二月。語侍者云。吾已神遊淨土。而禮慈尊。萬億佛子。慶我得生其國。至宮殿林沼。與觀經所說無二。到者方知。乃合掌誦佛。右脇而逝。偈曰。
隨緣任業許多年。枉作耕牛大可憐。打疊身心早脫去。免將鼻孔被人牽。
崔善女人傳(載徃生集)
崔婆。淄州人。東平梁氏之乳媼也。為人樸愿。早斷葷血。主母晁氏。留意禪學。婆在旁。惟日誦阿彌陀佛。未嘗有間。年七十二下痢。持念益力。忽唱一偈。或問。婆何時當去。曰申時去。已而果然。茶毗時。舌獨不化。若蓮華然。其偈曰。
西方一路好修行。上無條嶺下無阬。去時不用著鞋韈。為有蓮華步步生。
古今女流。往生淨土。皆有祥瑞。百五十餘人。見聖賢錄。並種蓮集。其餘未曾目覽甚夥。今此書中。選女眾。非少也。因臨終未留詩偈者。故未錄。
蓮修必讀(終)
弟子眾等。一心頂禮十方常住三寶。釋迦世尊。文殊普賢。諸大菩薩。彌陀世尊。觀音勢至。清淨海眾。諸大菩薩。
證明攝受。發愿。合集功德。普皆迴向。弟子等眾。曠大劫來。至於今日。既迷本性。常在輪迴。三業六根無惡不造。三途八難無苦不嘗。生死浩浩。解脫何期。今遇最上乘。得生微信。聞淨土法。現已知歸。雖精進而恨其遲。倘懈怠而往生莫及。今刻此書。普利同流。警策身心。為淨邦之助。立長課以念佛。為西方之歸。普愿法界有情。