左旋
世人修行淨業。勿得言。我今忙迫。且待閒暇。我今貧乏。且待富足。我今少壯。且待暮年。若己分定常忙。分定貧乏。分定夭折。即於淨業無緣耶。忽爾喪亡。雖悔何及。是故即今宗健。努力修之。
警老
佛言。人命無常。促於呼吸。少年亦爾。何況老乎。目暗耳聾。髮白面皺。背傴腰曲。骨痛筋攣。步履龍鍾。精神昏塞。譬如夕陽西照。光景須臾。衰草迎秋。凋零頃刻。何不猛省無常。戰競惕勵。諦思淨土。決志往生。
丟得下
無常迅速。老少無別。少年猶處未定之天。若老年人。定然光景無多矣。須把身世事。處分了當。任他大限朝暮到。撒手便行。無所繫累。此晚景大要緊處。修淨土人。尤不可忽。每見人到屬纊時。都有幾件做不完的句。當能於每日到上床時。都有丟得下的意思方好。但己事不辦。說丟得下也難。
戒病
當觀此身。四大不調。百骸欲散。飲食漸減。醫藥無靈。便利床敷。呻吟枕席。譬諸魚遊釜中。倐忽焦糜。燈在風前。剎那熄滅。此身不久。前路茫茫。未知所往。何不猛省。放下萬緣。一心念佛。
非是我
盛夏暑月。肥胖壯漢。忽於黃昏之際。得個急病死却。到半夜時候就覺。臭穢逼人。近傍不得。急急用棺材。盛了等不得。到天明。擡去出埋。不容停留。以此看來。昨日晚間。猶是一個健漢。今日早起。就是一副臭屍。一堆墳土。未知他一個識神。又向何處。淨土偈云。皮包血肉骨纏筋。顛倒凡夫認作身。到死始知非是我。從前金玉付他人。
憂喜得失
今有貿易者。一錢而得兩錢之息。行路者。一日而及兩日之程。則心自喜。反是則必憂。是以外物小有得失。而憂喜也。以吾之光陰有限。汩沒過時。其失大矣。而不以為憂。以淨土之緣難遇。幸而知之。其得大矣。而不以為喜。何不思之甚也。
帶不去
家產財物。在眼明脚健之時。經營計較。慳吝守護。將謂百千萬年得他受用。誰知都是虗假。不要說別的大事。就是失去一文錢。折了一隻筯。打破一個碗碟。甚至於椅卓安置稍斜。是極小的事。胸中也不快活。又如窮人乞化一錢一粒。心裏也不歡喜。及至一口氣。呼吸不來。兩足直硬。時候雖有萬貫家財。遺與別人享用。一些兒帶不去。何用抵死慳貪。
決志
若學專修。志須決定。爾一生參禪。禪既不悟。及乎看教。教又不明。弄到如今。念頭未死。又要說幾句禪。又要說幾句教。又要寫幾箇字。又要做幾首詩。情掛兩頭。念分四路。祖師道。毫釐繫念。三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎻。爾却志無決定。情念多端。因此多端。間斷正念。然則一念間斷之心。便是三塗羈鎻業也。又守護戒根。志不決定。或因身口念念馳求。教中道。寧以洋銅灌口。不可以破戒之口。受人飲食。寧以熱鐵纏身。不可以破戒之身。
受人衣服。況因諸戒不嚴。邪心妄動。間斷專修。然則一念間斷之心。便是洋銅熱鐵業也。又斷除憎愛。志不決定。每於虗名浮利。自照不破。名利屬我。便生貪愛。名利屬他。便生妬憎。古人云。貪名貪利。同趨鬼類。逐愛逐憎。同入火坑。爾却因此愛憎。間斷淨土。然則一念間斷之心。便是餓鬼火坑業也。
鉤鎻連環
世事千端。生緣萬擾。如鉤如鎻。連環不斷。心則念念不住。身則在在無休。役我升沉。障我本性。歷劫至今。曾未休息。無常遷變。不可久留。縱壽百年。不逾彈指。今日明日難保其存。忽於眼光落地。不覺剎那異生。隨其業因。受形別類。披毛戴角。著地飛空。今日見解都忘恍惚。三途六趣瓢零多劫。不知所歸。可謂大苦。若非即於目下當念。効彼先覺。猛發大心。立決定志。跳出稠林。安能行業昭著。光動人天。羣有蒙恩。諸佛護念。即不待娑婆報滿。
便得往生。
撥置萬事
世間萬事。盡如夢幻影響。那一件有實效。那一件替得生死。縱爾廣造伽藍。多增常住。將謂多做好事。却犯如來。不體道本。廣造伽藍等戒。詎知有為之功。多諸過咎。天堂未就。地獄先成。生死未明。皆為苦本。眼光落地。受苦之時。方知平生所作。盡是枷上添枷。鎻上添鎻。失却人身。萬劫難復。鐵漢聞之。也須淚落。且撥置萬事。一心正念。
無常信
一老人死。見閻王。咎王不早與通信。王言。吾信數矣。汝目漸昏。一信也。汝耳漸聾。二信也。汝齒漸損。三信也。汝百體日益衰。信不知其幾也。一少年亦咎王云。吾目明耳聰齒利。百體強健。王胡不以信及我。王言。亦有信及君。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -10-净土宗
45-中国撰述诸宗著述部净土宗-清珠集-清-治兆*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...