刀傷斧斫此時痛苦自當人情都使不著縱然受苦出期未免透入別殼若非啣紩負鞍必定披毛戴角奉歡諸善男女各自回頭相度何如改悔身心庶免沉淪三惡若教賺却路頭萬劫難為轉脚但念阿彌陀佛求生西方極樂。
普菴祖師戒殺文 三十
堪歎諸人不較量却將造罪當燒香處處神壇社廟盡是作業之場箇箇燒鵝煑鴨每每宰殺猪羊巧者持刀出血拙者便去燒湯向前起來下手推毛破肚搜腸煑得半生半熟諸人闘割分張一似夜叉羅剎猶如虎豹豺狼祭賽邪神野鬼正神豈可來甞鬼又何曾飽滿反遭觸犯天堂猫兒無人殺喫收拾被下安藏猪羊廣有人殺只見成隊成行禽畜時時遭戮殺者定去承當因此三荒兩旱為人豈不思量若要報答天地除非齋戒賢良諸仁者殺他一命還他殺一念回光免禍殃偈曰。
畜生本是人來做 人畜輪迴古到今 不要披毛并戴角 勸君休使畜生心
身為苦本覺悟早修 三一
三界無安猶如火宅三界苦緣猶如牢獄三界之內六道所居六道者何也天仙道人倫道脩羅道餓鬼道畜生道地獄道依佛理而言之六道無非是苦不見法華經云我以佛眼觀見六道眾生貧窮無福慧入生死險道相續苦不斷是也天道雖是樂因不出輪迴苦本人道之中其苦無量何況四惡道之苦乎今將人中所見之苦略說幾種以示之只這色身誰信身為苦本盡貪世樂不知樂是苦因浮生易度豈是久居幻質非堅總歸磨滅何謂也眾等各觀自身從頭至足其中但有三十六物髮毛爪齒眵淚涕涶垢汗二便皮膚血肉筋脉骨髓肪膏腦膜脾腎心肺肝膽膓胃赤白痰癊生熟二臟如是九孔長流是故經言此身眾苦所集一切皆是不淨何以故人身之內有八萬戶蟲在中而住靜地思之甚可患厭且夫六根完具者猶可其中又有眼瞎耳聾者脚跛手折者腰跎背曲者口啞舌短者鼻爛嘴邪者唇缺齒咼者頭癩髮黃者項頰上生瘤者足不能行而手移者生瘡毒流膿出血者生痲瘋[病-丙+(垂-土+十)]癬臭穢者生為奴婢而恒受打罵者生在邊地下賤與畜類無異者所言身中之苦說不能盡復有八苦交煎無時暫息何謂八苦生苦老苦病苦死苦冤憎會苦愛別離苦求不得苦五陰熾盛輪轉苦是為八苦也八苦之中其苦無數智者自明之復有多種橫死之苦不能保耶或餓死者凍死者炎熱逼惱而死者飲食過度而死者為酒而死者為色而死者為財而死者為氣而死者火焚而死者水溺而死者山崖石壁而壓死者屋倒墻頹而壓死者家遭劫賊而殺死者路逢強盜而殺死者車輾馬踏而死者入陣戰闘而死者犯王法而死者染時疫而死者夢魘而死者鬼迷而死者入邪而死者痴瘓而死者虎齧而死者蛇傷而死者天雷而誅死者惡神而打死者毒藥蠱物而暗害死者負屈難伸而呪詛死者中風而死者產難而死者[病-丙+ㄐ]腸沙而急死者擲瓦石而誤死者上高而跌死者驚怖而憂死者求名不遂而死者謀利不得而死者自縊刺刎而死者自投水火而死者復有多種不能盡述於戲又有處世做家之苦再示幾端有貧窮男女之苦有富貴男女之苦富貴者恐所失而憂貧窮者欲所得而憂貧富憂苦雖不同然其跋涉則一也何哉人生世間男婚女嫁宮司戶門人情往來迎賓待客剏造房屋置買田園建立墳塋春秋祭祀殺生害命禱鬼求神士農工商生涯活計插秧下種運水搬柴洗染縫縺紡綿績苧收曬舂磨煑飯調羹洗面梳頭登廁澡浴去塵掃地整漏遮羞執捉施為辛勤顧管奔波勞碌日用所須曉夜尋思千方百計若說當家之事微細多端筆不能盡吁富貴猶可措辦貧窮揭債支撑何以故其中或有典賣房屋基址者典賣山園田地者典賣衣裳什物者典賣妻妾兒女者如此因由無不是苦復有多種再說數般飢渴又是苦痛痒又是苦熱極又是苦寒極又是苦蚊蠅蚤虱叮咬又是苦蜈蚣惡犬傷殘又是苦雨多又是苦旱多又是苦蝗虫來侵又是苦荒年來到又是苦狂風卒至又是苦雷電驚人又是苦家眷不安又是苦地方反亂又是苦復有苦中之苦難可悉陳噫此上苦緣還是人中小苦若作惡業罪障永墮地獄餓鬼畜生受其大苦況人間之小苦乎悲夫世人不知是苦反要亂作胡行不忠不孝不仁不義以強陵弱以貴輕賤以富欺貧以曲柱直以大壓小以下慢上如此非法而為展轉沒在苦海矣嗟乎我今重重苦口三復丁寧欲令天下人盡持齋戒齊念彌陀同出苦輪共登樂土諸仁者要知病來死來那件替得你也縱有父母公婆夫妻兒女富貴功名金銀錢寶盡皆無用處也唯當各自努力預辦前程況以光陰有限時不待人生死無常呼吸難定故先德云休休休及旱修晴乾不肯去直待雨淋頭誠哉是言也若人知此而不信行實孤負吾之苦勸爾。
三大聖人決疑文 出藏經 三二
唐洛陽罔極寺釋慧日俗姓辛氏東萊人也中宗朝得度及登具足後遇義淨三藏造一乘之極奧躬詣竺乾心恒羨慕日遂誓遊西域始者泛舶渡海自經三載東南海中諸國崐崙佛誓師子洲等經過略徧乃達天竺禮謁聖迹尋求梵本訪善知識一十三年咨稟法訓思欲利人振錫還鄉獨影孤征雪嶺胡鄉又涉四載既經多苦深厭閻浮自歎曰何國何方有樂無苦何法何行能速見佛徧問天竺三藏學者所說皆讚淨土復合金口其於速疾是一生路盡此報身必得往生極樂世界親得奉事阿彌陀佛聞已頂受漸至北印度徤馱羅國王城東北有一大山山有觀音像有至誠祈請多得現身日遂七日叩頭又斷食畢命為期至七日夜且未央觀音空中現紫金色相長一丈餘坐寶蓮華垂右手摩日頂曰汝