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26-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土随学-清-古昆-第9页
br> 散亂持名大有功。橫超帶業最圓融。彌陀願海如斯異。諸佛咨嗟讚不窮。
散亂持名大有功。往生不落疑城中。暫時九品分高下。究竟莊嚴與佛同。
散亂持名大有功。無邊教海盡融通。但憑記數常專念。不必先求妄想空。
散亂持名大有功。多生愛索一時鬆。休將妄想嫌如賊。當識佛聲妙莫窮。
散亂持名大有功。幽途蒙照悉皆通。莫令佛日西山落。那怕迷雲百萬重。
散亂持名大有功。平除妄想若雷轟。假饒還有干邪在。不敢私心起害風。
散亂持名大有功。如當亂世出英雄。不愁盜賊千千萬。只要將軍智力充。
散亂持名大有功。彌陀攝受德無窮。任憑雜念常侵擾。佛號厲稱莫放鬆。
散亂持名大有功。垢心未斷入蓮宮。彌陀常運於身口。定保臨終不落空。
散亂持名大有功。縱然造業不能[〦/兇]。一朝感佛垂加護。萬億程途彈指通。
散亂持名大有功。何愁地獄莫能空。善知臨死生惶怖。十念亦超極樂宮。
不求開悟(三)
蓮宗不必求開悟。唯在當人知淨土。彈指便能見法王。何須別走他鄉路。
蓮宗不必求開悟。倘已悟明須急吐。但把彌陀老實持。自然蒙佛親吩咐。
蓮宗不必求開悟。須走故鄉徑直路。口上彌陀放寶光。照開家裏金銀庫。
蓮宗不必求開悟。當信彌陀是舊父。日日思親不暫忘。臨終決定分明覩。
蓮宗不必求開悟。須掐輪珠百八數。只要手中勿暫停。珠珠照徹心王路。
蓮宗不必求開悟。六字洪名須保護。但得口中刻刻持。聲聲喚應天真父。
蓮宗不必求開悟。却要時時朝佛坐。暫向彌陀本性明。何勞別想心光露。
蓮宗不必求開悟。應定彌陀多少數。日日能持十萬聲。時時常走歸元路。
不問如何(四)
妄想不必問如何。但管持名莫厭他。六八願王垂攝受。無勞斷惑出娑婆。
妄想不必問如何。只要看伊是甚麼。但保佛聲無間斷。千思萬想總憑他。
妄想不必問如何。直把洪名著力呼。譬若路行逢盜賊。須憑喊救始堪過。
妄想不必問如何。當識自身是大魔。日夜思量皆為此。誓持佛號勿隨他。
妄想不必問如何。須立功勳抵死魔。每日持名歸幾萬。無明煩惱任他多。
妄想不必問如何。全在彌陀念得多。雜亂垢心能記佛。當知罪業已消磨。
妄想不必問如何。總是前生業障多。久病暫時纔服藥。安能便得離沉疴。
妄想不必問如何。當起悲心念佛陀。莫恨持名多散亂。須憑信願脫娑婆。
稱讚佛號(五)
當知佛號福無窮。暫舉一聲眾罪空。非少善根原在此。故令持者往蓮宮。
當知佛號德彌深。竭力十稱即往生。惡逆之人能遇此。定教不落泥犁坑。
當知佛號功無比。作佛因緣從此起。昔有樵夫念一聲。如今久在華池裏。
當知佛號妙難量。一句隨稱萬德彰。諸佛因斯皆護念。眾生不信實堪傷。
呵棄妄想(六)
當知妄想最堪呵。常害行人落愛河。今日持名不懇切。只愁仍舊在娑婆。
當知妄想禍根深。刻刻令人失正因。單舉洪名終不伏。須加信願始堪平。
當知妄想本真心。逐境昏迷作禍根。信願持名休放逸。聲聲能攝妄歸真。
當知妄想有奇勳。彈指能摧地獄城。以此求生尤易往。隨他造業永沉淪。
頌成回向
我今作此頌 為斷諸人惑 兼備自修行 以此作警策 每見念佛人 心中多不決 或想除妄心 或思參明白 因此二種心 生起種種惑 或生別求心 或嫌不得力 或愁心不明 或憂多罪業 是故念佛時 心中不能切 不知念佛門 橫超帶惑業 不須參話頭 自然心明白 我發至誠心 奉對諸人說 盡採大乘經 皆遵祖師說 倘有虗妄言 自當墮拔舌 若能合於經 願佛早垂接 為此然臂香 炷數四十八 以表真實心 聊酬佛恩德 唯願諸眾生 讀此生歡悅 漸漸心華開 漸漸妄想滅 隨力念佛名 心中無疑惑 念到命終時 決定生彼國 倘有讀誦人 知此有利益 願發大慈悲 處處代傳說 我今作頌完 回向此功德 願同諸眾生 早生安樂國
極樂甚奇特
或有難云。法門無量誓願學。何故偏戀西方。不修餘行。答曰。吾欣此門。易修易至。功高奇特。復說偈云。
吾欣極樂甚奇特。不怕眾生具惡逆。但肯回心念佛名。頓消地獄生蓮國。
吾欣極樂甚奇特。生者還能帶惑業。有此法門不肯修。輪迴何日得超越。
吾欣極樂甚奇特。攝受凡愚生彼國。如此功能何處來。皆從法藏願心出。
吾欣極樂甚奇特。六字包含無量德。只要持名信願堅。臨終佛必親垂接。
淨宗八要
同治癸酉春月。佛涅槃日。余在虞東明因寺。捧讀曉柔法師淨土詩八首。曰欣。曰厭。曰信。曰願。曰行。曰專。曰久。曰警。誠哉此詩