左旋
但稱十念超生去。受用何曾減一毫(法藏願云。欲生我國。乃至十念稱名。若不生者。我不成正覺)法門特出甚奇哉。惡逆凡夫達聖階。獄火現時憑十念。臨終端坐寶蓮臺(蘧庵云。夫念佛三昧。不擇賢愚貴賤。不論久近善惡。唯取決定信心。臨終惡相。十念徃生。此乃凡愚下類。剎那超越成佛之法。永明所謂奇哉佛力難思。古今未有也)。
即心念佛頌
幽溪大師圓中鈔。以極樂依正為妙有。一心持名為真空。微真空而莫能證於極樂之妙有。微妙有而莫能顯於此心之真空。合二義作頌曰。即心念佛。佛號聲聲空合空。宛然依正在其中。一輪皓月千江現。了了分明絕點踪。心包剎海量無邊。極樂明明在目前。一句彌陀纔繫念。己今身住玉池蓮。念念彌陀念念心。聲聲喚醒本來人。當知彼佛威神力。攝取羣生誓海深。一句彌陀一數珠。珠珠相映寶光舒。互含互徧難思議。苦海橫超極樂居。
念佛述懷
嘗見禪者。輕念佛法門。為愚夫愚婦勾當。作此。聊由鄙懷。同治己巳書於白沙泉之護國寺。莫輕念佛是愚蒙。達者還須入此宗。一句彌陀全體現。何消更覔主人翁。一句彌陀深妙禪。六方諸佛說誠言。離斯更覔西來意。流落他鄉五十年(五十年喻五道。出法華經)。口誦彌陀手掐珠。拈花微笑有何殊。等閒覷破無生面。極樂莊嚴總是渠。向上機關不較多。只消老實念彌陀。庭前栢子西來意。六字洪名是甚麼。念念彌陀惺寂寂。山河大地非壅塞。無邊剎土現其中。
他佛還從心想出。彌陀念念寂惺惺。彼佛宛然即我心。極樂現時本性現。自他不隔一纖塵。我念彌陀未幾秋。彌陀念我願無休。不拘罪業誰輕重。只要持名便往遊。朝朝暮暮念彌陀。念得心酸淚轉多。八苦交煎直痛切。未知何日離娑婆。淚出痛腸事若何。聲聲哭告老彌陀。漂沉生死經多劫。願我今番越愛河。心猿意馬最難停。曠劫奔馳直到今。靜念彌陀猶不息。從茲記數要分明。輪迴生死最堪憂。急急須尋徑路修。法法思來機不契。彌陀名號正相投。稱佛一聲萬德周。
何須離此向他求。但能念念休忘却。教海無邊六字收。
念佛偶成
娑婆教主號能仁。普度羣生方便深。說法五時分頓漸。隨機化導出迷津。末世眾生實可憐。醫王出現恨無緣。幸垂一滴真甘露。入口能令萬病痊。娑婆苦海苦如輪。苦去苦來苦不停。苦死苦生真實苦。刀山劒樹苦尤深。極樂逍遙絕比倫。盤桓都是聖賢親。黃金色相無窮壽。寶地經行天樂鳴。吾心廣大妙難量。極樂莊嚴是故鄉。句句彌陀頻喚母。早來携我入華堂。彼佛悲心不可量。娑婆苦海泛慈航。常思蕩子登舟去。各各同歸極樂鄉。稱一洪名哭一聲。朝朝哭向大慈尊。
這迴若不歸家去。六道何時得脫身。稱一洪名行一步。時時行著家鄉路。可憐蕩子不回頭。終日忙忙常背父。面西端坐想池樓。極樂宛然在屋頭。無奈終朝常間斷。皆由往昔未曾修。遙瞻極樂想慈容。歷歷分明在眼中。可恨多生不會面。今朝雖見却難通。西方淨土即唯心。欲識唯心須往生。親見寶林宣妙法。始知物物總家珍。本性彌陀丈六身。巍巍端坐寶華輪。往生彼國分明見。却是吾家舊主人。
無上深妙禪
大集經云。若人但念阿彌陀。是名無上深妙禪。至心想像見佛時。即是不生不滅法。故知禪淨一體。理事無殊。多見世人。妄分是非。執禪謗淨。可不痛惜。聊述愚懷。以自勉耳。一句阿彌陀。無上深妙禪。即是不生滅。如來親口宣。一句阿彌陀。微妙最深密。淨名默無言。遠摩云不識。一句阿彌陀。西來的的意。不必問如何。只消驀直去。一句阿彌陀。碧潭空界月。了了分明現。畢竟非他物。一句阿彌陀。虗空皆消歿。徧滿十方界。覔之不可得。一句阿彌陀。
萬法悉皆如。巨海入毛孔。芥子納須彌。一句阿彌陀。無生真妙訣。本來怡恰是。弄巧反成拙。一句阿彌陀。十方母憶子。癡兒向外求。苦痛何時止。一句阿彌陀。最勝摩尼寶。能滿一切願。速成無上道。一句阿彌陀。諸佛皆稱讚。功德難思議。切莫生輕慢。
供奉佛名
阿彌陀佛本願云。十方眾生。聞我名號。願生我國。不果遂者。不取正覺。彌陀經云。不可以少善根福德因緣。得生彼國。聞說阿彌陀佛。執持名號。即得往生。觀經云。惡逆眾生。臨終應墮地獄。教稱十念。南無阿彌陀佛。即變獄火。而成蓮華。
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