左旋
令我得見。及見觀音勢至諸菩薩眾。彼世界中。清淨莊嚴。光明妙相等。令我了了得見(禮佛三拜。歸寮養息)。
九品觀章頌
圓發三心誦大乘。修行六念并慈心。以斯功德求生彼。佛聖無邊至此迎(上品上生)。大乘不謗因果明。又解經中第一義。三聖親臨千佛隨。同時授手迎歸去(上品中生)。但發菩提求極樂。臨終三聖即來迎。五百化佛同時至。皆讚行人發上心(上品下生)。修行眾戒無諸過。以此善根願往生。臨死彌陀來讚說。出家定得脫酸辛(中品上生)。一日一夜持眾戒。威儀無缺有深勳。故蒙彼佛來稱讚。因順經言得往生(中品中生)。能行孝養及仁慈。最後又逢大善師。
聞說彌陀宏願力。屈伸臂頃到蓮池(中品下生)。愚人無愧造多惡。臨死能稱彼佛名。三聖忽然隨念至。慰言罪滅我來迎(下品上生)。毀戒之人將墮獄。忽逢知識讚洪名。聞斯即滅無邊罪。猛火遂消三聖臨(下品中生)。五逆十惡罪極深。臨終值遇善知識。教稱十念阿彌陀。即見蓮華來迎接(下品下生)。九品頌者。但頌其修行之因。生時之緣。下三品。本皆惡人。臨終暫修稱佛洪名之因。應時即值佛來迎接之緣。豈有圓頓。勝過於斯。彌陀願海。攝受惡人。
慈悲恩德。乃至如此。故知只怕不念佛。不愁不往生。惡人臨終暫修。尚感佛來。況無惡者。一生念佛。臨終佛豈不救。故智者大師云。火車相現。一念改悔。尚得往生。況戒定熏修。淨行道力。功不唐捐。此九品行相。乃障重眾生入佛知見之大方便門。專淨業者。不可不熟也。古崑幸獲此章之益。始想一生成辦。是故頌畢。敬然臂香九炷。供養九品善人。願我速脫輪迴。早登下品(因念佛時。心多散亂故)。
西方徑路決疑策進
不肖古崑。愚癡下劣。染心熾盛。於諸法門。莫能希冀。唯持名一行。最極方便。惡逆愚人。悉皆收攝。省庵法師云。彼佛願力獨超卓。不遺五逆并十惡。信願持名苟不虧。他年定向蓮華託。因此發願。專持名號。無奈宿習偏強。心猿難制。謹將彌陀名號。及佛祖要言。述成四十八偈。以為鞭策。并深信佛願。決志求生。善導祖師云。唯有徑路修行。但念阿彌陀佛。故以西方徑路決疑策進名焉。智者十疑論問。決定求生西方。未知作何行業。以何為種子。
得生彼國。答欲決定生西方者。具二種行。定得生彼。一厭離行。二欣願行。遵此謹述欣厭二門。為徑路之先導也。
讚佛起欣
娑婆教主 開淨土門 甚難希有 至頓至圓 十方諸佛 廣舌同宣 殷勤稱讚 勸勵眾生 極樂導師 光壽無邊 慈悲攝受 九品同登 千經共指 萬聖同遵 橫超三界 唯此一門
自警生厭
生死事大 無常迅速 一失人身 萬劫難復 暫寄人間 常居地獄 苦報無邊 始因三毒 情愛牽連 自纏自縛 不起厭心 何時可脫 法門無量 誠難湊泊 一心念佛 定生極樂
徑路策進
一句阿彌陀。徹底悲心說。聞此難信法。當願生彼國。一句阿彌陀。諸佛所護念。聞名及受持。皆得不退轉。一句阿彌陀。六方同稱宣。出廣長舌相。勸勵諸眾生。一句阿彌陀。釋迦叮嚀說。皆當信我語。及聽於諸佛。一句阿彌陀。光明照十方。普攝念佛人。同登極樂邦。一句阿彌陀。壽命不思議。及其諸人民。一切皆無異。一句阿彌陀。具足妙莊嚴。上善同聚會。生者無退緣。一句阿彌陀。信者當發願。持名便往生。即是多福善。一句阿彌陀。法藏宏誓攝。
十念不往生。我終不作佛。一句阿彌陀。願力實難量。臨終獄火現。十念往西方。一句阿彌陀。無量功德力。大石置船上。必定不沉溺。一句阿彌陀。罪除無量劫。聞名尚離苦。何況憶念切。一句阿彌陀。末法緣最深。餘行難成就。唯此獨超倫。一句阿彌陀。諸佛異方便。欲生安養國。應當專心念。一句阿彌陀。華嚴極讚揚。文殊普賢等。咸願生彼方。一句阿彌陀。千經萬論宣。彼佛與我等。宿有大因緣。一句阿彌陀。慧遠知幽玄。功高極易進。念佛最為先。
一句阿彌陀。智者垂遺言。惡逆尚往生。淨行不唐捐。一句阿彌陀。善導詮二門。專修人人去。雜行却難生。一句阿彌陀。承遠行不休。勸化至萬人。皆同如是修。一句阿彌陀。法照問文殊。唯此一法門。最應末世機。一句阿彌陀。少康願無易。
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