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16-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土极信录-清-戒香-第2页
流。貴以綿綿不絕。勿以十暴一滯。生死事。雖宜急辦。而急中亦有權巧。未審是理者。未免虎頭蛇尾。否則被魔。即此義也。甯勿悲乎。(余)謂知義篤行者。只消日忻日厭。杜絕一切。以一句阿彌陀佛念念不忘。今日如是。乃至臨終亦如是。不溫不寒。一如前去。將來自有生色。穩歸故里。毋勞預愁矣。茲悲喜交集。爰述緣起。以發其淨因之悠遠。云爾。
讚佛取淨
娑婆教主極慈悲 難信希有法盡開 諸佛宏宣同讚勉 樂邦慈父攝歸來 千經咸指宜欽信 萬聖齊歸極樂臺 唯此法門真直捷 聞名執持取蓮胎
省己捨濁
死門事大是無常 失却人身實可傷 大事未明真呌苦 三途還要好悽惶 情韁愛鎻自纏縛 猶繭做絲落滾湯 不起捨心何日脫 篤誠念佛志西方
忻厭並生
生死循環那箇逃 袈裟一失更難復 塵居暫栖仍三途 苦報難言惶悽哭 是因皆由三毒起 從今痛悔日消脫 懇切持名心時懺 志取求生安養國 親見阿彌陀佛面 始得我心癡想足 一生彼國禮佛已 迴入娑婆揚極樂 不惜身命化眾生 勉勵有情歸淨域 我今欣厭發宏誓 願佛慈光接我速
燒指發願懺業志求西方文
弟子戒香。從於無始。以至今生。廣造十惡。及五無間。一切眾罪。說不能盡。今得人身。貪瞋癡盛。自作教他。見聞隨忻。將來決定。墮入火坑。以是因緣。三途常經。百千萬劫。永無出辰。今始覺悟。剖心發露。念十方佛。有大慈悲。能拔濟我。及諸眾生。若痛悔不精。執持不切。聖應難感。故於先後。至心發願。續燒四指。普同供養。初申三指。精誠供養娑婆世界。本師釋迦牟尼佛。及十方三世一切諸佛。願我速捨娑婆之苦。盡未來際。廣度眾生。同捨此苦。復申一指。精誠供養極樂世界。阿彌陀佛。願我速取西方之樂。盡未來際。廣度眾生。同取此樂。虗空有盡。我願無窮。更以歷時敬燒臂香。哀求阿彌陀佛。常來護持。令我弟子。善根不昧。淨因增長。將來臨命終時。身心正念。視聽分明。面見阿彌陀佛。觀音勢至。諸菩薩眾。手執花臺。來接引我。於一念傾。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。上以歷劫父母。現生考妣。下以法界四生。有無二情。藉此發願良因。疾登淨域。悉獲超生。不盡哀求。普皆迴向。以此發願因。莊嚴佛淨土。我與諸眾生。同生極(樂國)。
佛說阿彌陀經禮想儀(敬依彌陀行儀略輯)
願此香煙雲。徧滿十方界。供養一切佛。世間難信法。及諸上善人。普熏諸眾生。皆發菩提心。
一心頂禮。娑婆世界。五濁惡世。說難信法。本師釋迦牟尼佛(拜下默想經文一節云。舍利弗。如我今者稱讚諸佛。不可思議功德下。至是為甚難止) 一心頂禮。十方世界。出廣長舌。勸讚西方。恒河沙數諸佛(舍利弗。汝我今者。讚嘆阿彌陀佛。不可思議功德之利下。至上方一切諸佛。所護念經止) 一心頂禮。西方極樂世界。光壽無量。普攝羣生。阿彌陀佛(舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀下。至於今十劫止) 一心頂禮。西方極樂世界。執持名號。臨終導引。阿彌陀佛(舍利弗。不可以少善根下。至應當發願。生彼國土止) 一心頂禮。西方極樂世界。己今當願。皆令往生。阿彌陀佛(舍利弗。若有人已發願下。至生彼國土止) 一心頂禮。稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。及十方三世一切尊法(舍利弗。於汝意云何。何故名為下。至及諸佛所說止) 一心頂禮。西方極樂世界。觀音勢至。諸上善人。及清淨大海眾菩薩摩訶薩(又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子下。至俱會一處止) 一心頂禮。西方極樂世界。靈鳥樹下。聞音正念。諸菩薩摩訶薩(復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥下。至成就如是功德莊嚴止) 一心頂禮。西方極樂世界。黃金地上。盛華供佛。諸菩薩摩訶薩(又舍利弗。彼佛國土。常作天樂下。至功德莊嚴止) 一心頂禮。西方極樂世界。蓮華池內。寶樓閣中。諸菩薩摩訶薩(又舍利弗。極樂國土。有七寶池下。至功德莊嚴止) 一心頂禮。西方極樂世界。無有眾苦。但受諸樂。一切菩薩摩訶薩(爾時佛告長老下。至是故彼國。名為極樂止) 一心頂禮。文殊彌勒。諸大菩薩。舍利弗等。諸大尊者。及十方三世一切聖眾(如是我聞下。至無量諸天大眾俱止)
禮想已。跪誦彌陀經一卷。往生呪三遍。讚云。
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛。(稱佛多少隨力而止)。
南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無清淨大海眾菩薩。(各十稱)念畢回向發願云。
弟子稱念阿彌陀 真實功德佛名號 唯願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願 我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 我今