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12-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土指归集-明-大佑-第13页
切諸法。無非佛法。而我不了。隨無明流。是則於菩提中。見不清淨。於解脫中。而起纏縛。今始覺悟。今始改悔。奉對諸佛彌陀世尊。發露懺悔。當令我與法界眾生。三業六根無始所作。現作當作。自作教他。見聞隨喜。若憶不憶。若識不識。若疑不疑。若覆若露。一切重罪畢竟清淨。我懺悔已。六根三業淨無瑕累。所修善根悉亦清淨。皆悉迴向莊嚴淨土。普與眾生。同生安養。願阿彌陀佛常來護持。令我善根現前增進。不失淨因。臨命終時。身心正念。視聽分明。面奉彌陀。與諸聖眾手執華臺。接引於我。一剎那頃。生在佛前。具菩薩道。廣度眾生。同成種智。懺悔發願已。皈命禮阿彌陀佛及一切三寶(一禮已。旋繞。稱佛菩薩名號)。
南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩(或三或七。次向佛前。三自皈命)。
自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。 自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。 自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。 和南聖眾
(次至別座。誦經念佛。隨意多少。或更回向。結撮亦得)。
晨朝十念
每日清晨。服飾已後。面西正立。合掌連聲。稱南無阿彌陀佛。盡一氣為一念。隨氣長短。不限佛數。不高不低。不緩不急。如是十氣。連屬不斷。藉氣束心。令心不散。專精為功。作是念已。回向發願云。
我弟子(某)一心皈命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。經十念頃。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆誹謗正法。我今自憶。此生已來。不造逆罪。不謗大乘。願此十念。得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨因增長。若臨欲命終。自知時至。身不病苦。心無貪戀。心不倒散。如入禪定。佛及眾聖手持金臺。來迎接我。如一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。
(盡此一生。不得一日暫廢。唯將不廢。自要其心。得生彼國)。
發願回向
我今稱念阿彌陀 真實功德佛名號 唯願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願 我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 彼佛眾會咸清淨 我時於勝蓮華生 親覩如來無量光 現前授我菩提記 蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝 智力廣大遍十方 普利一切眾生界
(慈〔云〕懺主依華嚴經所立)。
往生神呪
無量壽佛說拔一切業障根本得生淨土神呪
南無阿彌多婆夜 哆他伽跢夜 哆地伽他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶
此呪宋元嘉中天竺三藏求那拔陀羅譯。出大藏養字函。不思議神力傳具載。流傳神驗。誦持之法。嚼楊枝澡豆漱口。然香於佛像前。日夜六時。各誦三七遍。滅五逆謗法等罪。誦滿三十萬遍。即見阿彌陀佛。雖神呪祕密不翻。而呪前稱名求願詞句。顯然可解。其曰南無阿彌哆婆夜。此云皈命無量壽。哆他伽跢夜。即多他阿伽度。此云如來。哆地夜他。新譯云打的也撻。此云即說呪曰。舊云恒絰他。絰音迭。即地夜二合也。此句後方是密語。由當時書經之人節句舛誤。後之讀者。踵其訛謬。不能以楞嚴等呪比對相同。而反執悞者為正。往往破句讀之。甚為可笑。哆字雖音多曷切。不可作入聲重呼。但可與帶字同音方得其正。近代三藏沙羅巴重譯此呪。名無量壽如來根本真言。呪語具足。梵音真的。今併錄於此。修淨業人。依法誦持。任意所求。無不果遂。
無量壽如來根本真言
柰麻辢怛納 特囉耶也 柰麻阿哩也 阿彌打跋也 怛撻哿怛也 阿囉喝帝 三迷三不達也 怛的也撻 唵 阿彌哩帝 阿彌哩打 嗢巴偉 阿彌哩打 三巴偉 阿彌哩打 葛哩比 阿彌哩打 薛帝 阿彌哩打 帝際 阿彌哩打 韋羯蘭帝 阿彌哩打 韋羯蘭帶 哿彌你 阿彌哩打 哿哿柰 羯哩帝 葛哩 阿彌哩打 頓都比 蘇哇哩 薩哩哇 阿勒撻 薩怛你 薩哩哇 哿哩麻 吉哩舍 吉舍也 葛哩 莎喝
阿彌陀佛心呪
唵 阿彌打巴 [口*紇]哩 莎喝
道場儀式
慈雲懺主依大本無量壽經稱讚淨土經。集往生淨土懺願儀。行法周備。四輩弟子修淨業者。不可不遵。其間十科。一嚴淨道場。二方便法。三正修意。四燒香散華。五禮請法。六讚歎法。七禮佛法。八懺願法。九旋繞法。十坐禪法。第一嚴淨道場。當於閒靜堂室。香泥塗地。懸諸旛華。安佛像向東。觀音侍左。勢至侍右。及安九品化生像。敷設薦席。行者十人已還。著新淨衣。竭盡所有種種供養。方有感降。宜於六齋日建首。其餘九法。如行儀具載。
尅期修證
慈雲懺願儀云。行人欲入道場。身心散亂。須預行方便。調習案試。治生雜務。即時屏息。但念不久。定生淨土。訶去愛欲。勤息恚癡。行人各