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124-中国撰述史传部编年通史-续佛祖统纪-宋-佚名-第16页
。自永嘉初。避亂過江。至是元帝。及丞相王茂弘。太尉庾元規。竝欽其風德。友而敬之(本傳)。
戊寅(文興元)(前趙)(劉曜光初元)(六)(二)
竺潛常著屐至殿內。時人歎其道德高風。初不省有市朝。
己卯(二)(二)(後趙元)(七)(三)
元帝造瓦官龍興二寺。集丹陽建業千僧(六帖)。
庚辰(三)(三)(二)(八)(四)
揚都瓦官寺竺僧敷因。時咸謂心神有形。但妙於萬物耳。敷乃著神無形論。闢之略云。有形便有數。有數則有盡。神既無盡。故知無形見者欽服。
辛巳(四)(四)(三)(成烈公)(茂)(九)(惠帝)(賀傳元)
時佛圖澄。吾石勒曰。王者德布化洽。則四靈表瑞。政獘道消。則慧孛呈妖。常蒙著見。休咎隨行。古今之常證也。勒甚悅之。被誅者。免十有八(本傳)。
壬午(永昌元)(五)(四)(二)
天竺尸梨密多羅(此云吉友)昔讓王位出家。自永嘉中到此土。復過江遊。建康止建初寺善說法。王導庾亮周顗桓[(雪-雨)/粉/大]。皆造門結友。時呼為高座法師。又善呪術能梵咀。至是廣譯諸經。
癸未(明帝紹)(大寧元)(六)(五)
明帝聰明有機斷。晉代有君德者。帝一人而已。每崇齋興福。造皇興道場二寺(六帖)。
甲申(二)(七)(六)
竺法乘神悟超絕。玄鑒過人。師於法護。護甚嘉之。後到燉煌立寺。延其學侶豺狼革心。戎狄知禮。大化西行乘之力也。
乙酉(三)(八)(七)(忠成公駿)(十三)(煬帝紇那)(元)
天竺二十五祖婆舍斯多尊者。以法付不如密多。偈曰。聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。無道亦無理。遂示寂。
丙戊(成帝衍)(咸和元)(九)(八)
襄國城塹水源。在城西五里。忽暴竭。石勒請圖澄致水。澄至源上。久已龜折。澄燒香呪之。三日水忽微流。小龍隨出。有頃水大至。惶塹皆滿。
丁亥(二)(十)(九)
十一月蘇峻作亂。帝奔于石頭。宮城悉為煨燼。獨太寧殿。有明帝手畵佛像于壁。屹然不壞。當時嗟美。以為神異。
戊子(三)(十一)(為後趙滅)(太和元)(滅漢趙據中原)
石勒欲戰劉曜。因以訪佛圖澄。澄相鈴音。知必捉曜。又取油合臙脂塗掌中。舉示童子。童曰。有軍馬。一人白晢。以朱絲縛肘。澄曰。此即曜也。勒乃出戰。果生擒劉曜(晉書)。
己丑(四)(後趙二)(烈帝翳槐)(元)
七月丹陽尹高悝。獲金佛像于張侯橋側之浦中。此像自晉宋齊梁陳隋唐七代。皆入內供養現光瑞。
庚寅(五)(趙石勒)(建平元)
三月臨海人張系。於海獲金銅蓮華。趺以安高悝金佛之足。遂儼然符會。是夕靈像。有光屬天。梵奏泠然。再夕而止(統紀)○是歲石勒稱大趙天王行皇帝事。奉佛圖澄。彌加篤敬。每舉事必咨而後行。號曰大和尚(本傳)。
辛卯(六)(二)
石勒愛子斌。病死將殯。勒歎曰。朕聞虢太子死。扁鵲能生之。今可得效乎。乃令告圖澄。澄取楊枝沾水。呪而洒之。就執斌手。曰可起矣。因此遂甦。自是勒諸子多在。澄寺中養之。
壬辰(七)(三)
沙門康僧淵。康法暢支敏度等。俱過江。淵通內外典暢。兼善義論。度聰哲有譽。著譯經錄。淵雖德逾暢度。而以清約自處。瑯琊王茂弘。以鼻高眼深戲之。淵曰。鼻者面之山。眼者面之淵。山不高則不靈。淵不深則不清。時以為名答。
癸巳(八)(四)
趙四月天靜無風。而塔上一鈴獨鳴。澄謂眾曰。鈴音云。國有大喪。不出今年七月。勒死子弘立○董吉常誦楞嚴經。救人何晃。得病請之。山水暴漲。吉以救人之急囊。經戴頭徑。涉水而水止。著膝及上岸。失經至晃家。禮懺忽得經於座。由是一村奉法(珠林)。
甲午(九)(趙)(海陽王弘建熈元)(二十四)(李雄死子期立)(燕太祖)(皝)
沙門于法蘭。道振三河。後過江居剡山。甞有虎入房。虎自馴伏。山神常來受法○蘭有弟子于道邃學業高明。護公甞稱其有古人之風。
乙未(咸康元)(趙)(石虎字李龍建武元)(成玉恒元)(代)(煬帝後元)
九月趙石虎遷都于鄴。尤傾心事。圖澄衣以綾錦。乘以雕輦。朝會引見。常侍御史悉助。舉輿升殿。太子公卿。扶翼而前主者。唱大和尚。坐者皆起。由是國人化之。率多事佛。爭造寺廟。削髮出家。著作王度上言。宜禁國人出家。虎詔曰朕沗君。諸夏百姓。樂事佛者。特聽之○圖澄有法常法。佐二弟子。遠在千里外。所有語話。澄皆知之。於是國人。每相戒曰。莫起惡心。大和尚知汝凡澄之所在。國人無敢向其方。涕唾便利者。其道化感物。如此自大教東來。至澄而盛。
丙申(二)(二)
康法邃撰譬喻經十卷(類集眾經要事也今在藏)。○支道根。譯經七卷。
丁酉(三)(三)(代)(烈帝後元)
竺法雅久事圖澄。才思俊贍。甞與康法朗等。撰經中