左旋
貴陽玉龍鏡天宗照禪師
本郡王氏子。母陳氏。於貴筑蓮花。禮自善披剃。依密蘊具足。自行密行。因閱禪關策進。見黃檗示眾曰。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。但二六時中。看箇無字。晝參夜參。行住坐臥。著衣喫飯。屙屎放尿處。心心相顧。猛著精彩。守箇無字。日久歲深。打成一片。忽然心華發現。悟佛祖之機。便不被天下老和尚舌頭瞞處。頓起疑情。且一時無處請益。只得靜夜焚香發誓。自拈無字公案。晝參夜參。身心渾忘。如斯久久。一日正經行次。忽聞鴉聲。
得入頭處。矢志徧參。遊滇途遇語聖和尚。問云。如何是你行脚事。師曰。癡狂外邊走。聖云。爾因甚到者裏。師曰。一等共行山下路。眼頭各自看風烟。聖云。只恐詐明頭。師曰。和尚也不得壓良為賤。聖深肯之。師得法後。闢玉龍。名弘法寺。
上堂。大道無形。至真無名。隨方示化。轉變權衡。靈利漢。逴得些子。便解布漫天網。散荊棘林。攪長河為酥酪。變大地作黃金。坐微塵裏。轉大法輪。頓使一切眾生。同見同明。同得同證。衲僧分上。如龍得水。似虎靠山。然雖與麼。猶是化門邊事。若論向上一路。直得三世諸佛。口挂壁上。歷代祖師。忍氣吞聲。只如黃檗打臨濟三頓痛棒。且道。是向上一路耶。是化門邊事耶。良久云。鴛鴦繡出自金針。更把金針度與人。喝一喝下座。
鎮寧列峰大千宗月禪師
蜀籍廣安白氏子。僧問。牛度窓櫺。頭角四蹄都過了。因甚尾巴過不得。師便打云。不快底漆桶。進云。恁麼則搖頭擺尾去也。師云。切忌挨著別人。 示眾。威音那畔絕誵訛。直下承當已錯過。珍重本來端的處。風吹石臼念摩訶。 小參。什麼物兮恁麼來。揑不成團擘不開。踏著秤錘原是鐵。天高雲淨月初回。月回且置。祇如古人道。修證即不無。污染即不得。諸人又作麼生商量。卓拄杖一下云。狀元原是天生定。莫把馮京作馬凉。
語賢英禪師法嗣
習安永峰慧鏡常禪師
本郡王氏子。母吳氏。在城禮恒聞剃染。參獅山語賢和尚印可。師易建永峰。為投老處。僧問。如何是佛。師曰。山僧是普城人。僧云。如何是祖師意。師曰。上山氣喘。僧云。以何法治。師曰。坐坐再行。
清鎮普興慧知寂雲禪師
本境劉氏子。禮本寺聞旨披剃。依黔靈赤松老人圓具。參獅山語賢和尚印證。復志行脚。同蓮舟遊楚途間。甞咏。持戒參禪。無繩自縛。總不與麼。歷歷落落。逢人若問祖師意。向道帽子頭上著。呵呵。
古源鑑禪師法嗣
定番九龍月恒真昇禪師
貴陽章氏子。於本境圓通寺。禮氷雪披剃。始參慧林和尚。緣不相契。後參古源鑑發明。親承印證。源示寂後。眾勉師繼席。師不允。遂掩關於臥雲室內。
黔南會燈錄卷第七
黔南會燈錄卷第八
習安天龍 如純 輯
月峰琰禪師法嗣
安平天台省參海寧禪師
蜀籍周氏子。寓黔之安順州始生。於乾塘潮音寺。禮自然披剃。參本山月峰和尚印可。峰圓寂後。眾勉師繼席。復掩關於隱猊堂三載。出關常居此山。上堂。打破玄關。放出鐵鷂。冲破虗空作兩邊。巖前石女點頭笑。且道。他笑箇甚麼。笑山僧自顛還自倒。喝一喝下座。上堂。戒是根基行是墻。輕遮重難謹隄防。破山老人恁麼道。祇知開口易。不覺舌頭長。海寧則不然。戒是根基行是墻。寒則向火熱乘凉。不是渠儂生我慢。都緣箇事絕商量。於中還有絕商量底麼。
正好出來。掀倒禪牀。喝散大眾。正恁麼時。不惟捉敗破山老人。要且落得一場快。便有麼。如無。山僧直得曲垂方便去也。遂說戒下座。
上堂。卓拄杖云。佛佛授受受者箇。祖祖相傳傳者箇。古今天下老和尚。橫說豎說說者箇。盡十方湖海衲子。橫參豎參參者箇。且道。者箇是箇甚麼。良久曰。切忌卜度。上堂。箇事元無巴鼻。一一却有來由。路行動步翫月。擡眸乾坤。盡在眼底。何必更上高樓。山悠悠水悠悠。廓徹圓明一鑑收。喝一喝下座。上堂。卓拄杖云。無量法門。百千妙意。總向者裏百雜碎了也。更教寧上座。搖三寸舌。鼓兩片皮。說黃道白。指東畫西。終是不做。何故聻。人平不語。
水平不流。
頂相慕禪師法嗣
習安雲鷲禪那廣靜禪師
本境陶氏子。幼時。父母送至本山。禮本師頂相和尚剃染。具足。隨頂三十餘年。未離座右。頂書源流付囑。師立志韜晦。故堅讓之。頂寂後。師承頂衣鉢。繼席此山。
衡嶽規禪師法嗣
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