左旋
榮昌真容大師豫章實相大師昭化曉宗大師古城知慧菩薩磻溪寺孤舟法師三楚福湛法師遂寧了用法師河西玄暢法師平田普岸法師內江慧永法師懷州靈燦法師楚奇大師嵋山牟羅漢江安印滿法師聖壽院冲古大師成都承遠法師裴氏鸚鵡成都僧誦法華經九頂海通行僧梵僧西天三藏成都光遠法師明槩法師表峩眉通天和尚洪椿坪得心和尚木棟可尊法師內江澄江宗主蓬溪高原論師東山寺無為和尚燃燈寺鈞天大師昭覺惟一大師江安遼陽大師禹門策眉尊宿攀高傳諱號雷同傳
錦江禪師高僧神僧目錄(終)
錦江禪燈序
明莫明於日月。禪不名日月而名燈者。何哉。日月不可傳。燈可傳也。故曰。薪盡火傳。膏竭燈傳。日月在天之中。從上以來。自金襴別付。及斷臂得髓。梅子熟而菩提無樹。一花開而五葉成枝。燈燈相續。焰焰生光。千古無暗室無迷途。賴此燈爾。然則此燈。三千大千世界。莫不有之。奚獨震旦錦江歟。夫神禹自岷山導江。是山水發源於錦江。而西域讖云。金雞解銜一粒粟。供養[障-音]邡羅漢僧。爰出馬駒踏殺天下。後代兒孫蕃衍。則謂燈獨盛於錦江也亦宜。
昭覺丈老人。得天童悟鍵鎚。破山明衣鉢。滴淚滴血。無法真傳。為臨濟三十二世中興。圓悟祖師之法席。三十年來。如塗毒鼓響。聞者咸失身喪命。劫灰掃蕩。剏建之餘。彙集歷代尊宿。凡產自蜀。而闡揚宗風於異地。或產異地。而大建法幢於西川者。皆錄其源流行實警語悟偈。垂訓後人。名曰錦江禪燈。而以高僧神僧附焉。共二十卷。老人豈私一錦江哉。老人駐錫錦江。則傳錦江。三千大千世界俱露。老人法身。則無不禪之燈也。謂錦江之燈。即三千大千之燈乎。
三千大千之燈。即錦江之燈也。余雖謬現宰官。未忘本來面目。蒙老人印可。分一燈於行車。略言簡端。勿謂葛藤饒舌。
旹
康熈二十五年丙寅仲秋賜進士第通議大夫戶部左侍郎。前都察院左副都御史左僉都御史。乙丑充殿試讀卷官欽定纂修賦役全書總裁大理寺少卿。四川按察司 按察使卓異賜蟒服特旨內陞弟子 胡昇猷 頓首譔
序
原夫。天文日月所以貞麗。人文藻火所以昭發。而吾輩亦有揑碎虗空者。有欹枕須彌者。有入水不溼入火不焚者。此無他。乃精進勇猛之所使然耳。本師嘗舉諺云。春宵一刻值千金。惟以此事激勵後學。或抑或揚。揭示自家寶藏。所以年登七十。尤矍鑠焉。謂我本立誓願。欲令一切眾。如我等無異。姑有是集之舉。葢吾真丹國中。人物多妄習。妄多則惑重。惑重則智輕。智輕則根基遲鈍。所以生處不能熟。熟處不能生也。至于心之未窮。性之未盡。三界火宅茫茫何歸。
以百年之得失。浩劫流浪。可不大哀歟。自劫運以來。髠夫輩。視三藏如在龍宮。非菩薩手眼。弗能深入。長閉大櫃。積塵鎖埃。而莫或可展其題目。又深為可憫者。今略摘吾蜀禪師要語。分為三彙。合刊策本。庶來學便于參討。不致煤墨混雜。是亦泥塗可致雲宵。行潦可通滄海。綱忝廁祖裔。弗忍旁觀。圓通顯密。聞所未聞。譬諸眼能察秋毫。而不能自觀其面。髮能舒氣脈。而不能自通其結。故知面之妍醜者。明鏡之力也。解髮之曲直者。玄櫛之功也。
行之芳者。道德之基也。綱之振者。禪燈之光也。爰從上一夥老古錐。擅使勇猛之風。嗟予小子。以禪弓未張。慧劍弗利。怯弱不敢以自強。敢辭執鞭之後哉。
旹
康熈丁卯九日昭覺住持 徹綱 拜譔
序
夫禪之為燈也。非日月可能比。日月雖明。代謝有所不及。彼禪燈瑞光浩浩。圓照六合。不稱其大。妙攝三有。不名其小。亭毒蒼生。功埒化母。設一念等平。天地人原無兩致。九年面壁。皮骨髓分作五家。肆口而談。橫機而唱。推倒須彌。填實東海。惟我支那人物爾。謂支那鍾秀。傑出叢林者。甲于巴子。而巴子國莫不稱為法窟禪藪也。爰錦江居西南玉壘之上。北極紫微之下。左觀于闐。右揖康居。論山聯自崑崙。故有岷峨巫峰之峻。考水出于耨池。
而有瞿塘灔澦之牢。宿躔參井。吳楚以之而襟帶焉。地接八洪。嵩衡以之而螺髻焉。所居者尊。而所產者亦勝也。聆生季運。忝寄殘踪。每見銅頭鐵額之士。光揚宗教。剔獘除繁。賴彼山高水長之所使然。葢受其道者難訾。信其法者易曉。時滄桑搖蕩妄為人師。趑趄權門來往不替。嗚乎干木在魏高枕。而謁文侯。子陵居漢長揖。而尋光武。彼稱小道。尚懷高蹈之風。豈此沙門。不乘閒放之美。目下劫灰熢勃。三十年來棒喝遺徽。了無正範。今以禪燈一照。
庶使緝玄詞者。攤卷而獲意珠。軌玅道者。披文而飲甘露。或曰溺文躭義。入海算沙。一體真如。見性即了。特彼勾章棘句。愈出而愈多。似蜂房釀百花之蜜。蟻絲穿九穴之珠。食其甜者念其蜂。
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