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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第85页
云。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鐘。
僧問。心地未寧時如何。師云。誰亂儞。云爭奈這箇何。師云。自作自受。
問學人未悟時如何。師云。誰言未悟。云悟後如何。師云。莫詐明頭。
問如何是祖師西來意。師云。青絹扇子足風凉。
聯燈會要卷第十一
聯燈會要卷第十二
住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集
南嶽下第十世
前汝州首山省念禪師法嗣
汝州葉縣歸省禪師(凡十二)
首山舉竹篦。問師云。喚作竹篦即觸。不喚作竹篦即背。合喚作甚麼即得。師於言下大悟。遂掣竹篦。拗作兩截。擲于階下却云。是甚麼。首山云。瞎。師便作禮。
妙喜頌云。背觸非遮護。明明直舉揚。吹毛雖不動。徧地是刀鎗。
示眾云。夫行脚禪流。直須著忖參學。須具參學眼。見地須得見地句。方始有相親分。始得不被諸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有時意到句不到。如盲摸象。各說異端。有時句到意不到。妄認前塵。分別影事。有時意句俱到。打破乾坤界。光明照十方。有時意句俱不到。無目之人縱橫走。忽然不覺落深坑。
示眾云。宗師血脉。或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬象。日月星辰。他方此界。有情無情。以手。畫一畫云。俱入此宗。此宗門中。亦能殺人。亦能活人。殺人須是殺人刀。活人須是活人句。作麼生是殺人刀。活人句。道得底出來。對眾道看。若道不得。即辜負平生。
示眾云。達磨西來。為傳東土。直指人心。見性成佛。獨摽萬象。物外宣揚。悟之者。纖毫不隔。迷之者。背覺合塵。中下之機。也須子細。莫虗過時光。各各有之。況以西來的意。教外別傳。道契一言。縱橫自在。打破髑髏。揭却腦蓋。豈不慶快。
師問僧。日暮投林。朝離何處。云某甲不僧學禪。師云。生身入地獄。
明教寬代云。鑰匙在和尚手裏。
師問僧。近離甚麼處。僧云。襄州。師拽童子。打一摑。便喝出。
師看病僧。僧問。四大本空。病從何來。師云。從上座問處來。其僧喘氣云。不問後如何。師云。撤手臥長空。其僧云。[口*耶][口*耶]。即便告終。
僧問。已事未明。以何為驗。師云。閙市裏打靜槌。云意旨如何。師云。日午點金燈。
問。大闡提人來。師還相為也無。師云。法久成弊。云慈悲何在。師云。年老成魔。
問。寶劒未出匣時如何。師云。劈口著。云出匣後如何。師云。拈却牙齒。
問。如何是塵中獨露身。師云。塞北千人帳。江南萬斛舡。云恁麼則非塵也。師云。學語之流。一札萬行。
問。諸餘即不問。如何是今日施設。師云。有儞瞎驢漢在。云與麼則打皷弄琵琶去也。師云。捺胃放屁聲。
襄州石門慈照聰禪師(凡十四)
師在首山。因廣慧璉。問首山。學人親到寶山。空手回時如何。山云。家家門前火把子。師聞之。言下大悟。作頌云。我今二十七。訪道曾尋覔。今朝喜得逢。要且不相識。首山然之。
示眾云。上上之機。人法俱遣。中下之機。但除其問。猶有法在。下下之機。據問而行。若是出格道人。全體作用。諸上座。盡是出格道人。老僧爭敢作用。
示眾云。十五日已前。諸佛生。十五日已後。諸佛滅。十五日已前諸佛生。儞不得離我這裏。若離我這裏。我有鈎子。鈎儞。十五日已後諸佛滅。儞不得住我這裏。若住我這裏。我有錐子。錐儞。且道。正當十五日。用鈎即是。用錐即是。
遂有頌云。正當十五日。鈎錐一時息。更擬問如何。回頭日又出。
示眾云。問答須教起倒全。龍頭蛇尾自欺謾如王秉劒由王意。似鏡當臺要絕觀。開口已經千萬里。低頭思慮萬重關。指人若也無正眼。何啻前程作野干。
示眾云。鐘鼓纔罷。賓主已分。大眾齊來。照用俱了。恁麼會得。繼紹古人。若會不得。實為苦屈。莫有會得底麼。出來對眾證據。
示眾云。第一句道得。石裏迸出。第二句道得。挨拶將來。第三句道得。自救不了。
示眾。舉風穴云。五白猫兒爪距獰。養來堂上絕蟲行。分明上樹安身法。切忌遺言許外生。
師云。作麼生是許外生底句。良久云。莫錯舉。
示眾云。擬心即差。動念即乖。不擬不動。正在死水裏作活計。作麼生是衲僧轉身處。只如古人恁麼道。還有為人處也無。若言為人。依言縛殺。若言不為人。意在甚麼處所以道。涅槃心易曉。差別智難明。
示眾云。寶花王座。獨有慈尊。旃檀林中。別無異黨。狐非師子類。燈非日月明。知有者。已暢平生。未知有者。直須子細。
師問直歲。清涼堰從儞堰。忽遇洪水滔天時。堰得麼。歲云。在裏頭。師云。與誰同伴。歲無語。
請師代。師云。透過新羅。歲却問。忽遇洪水滔天時。堰得麼。師云。上拄天下拄地。歲云。若遇劫火洞然時。又作麼生。師云。橫出竪沒。
僧入室問。正恁麼時。還有師也無。師云。燈