左旋
廬山長安延規禪師法嗣一人(師見法眼)潭州雲蓋用清禪師洪州泐潭澄散聖法嗣二人明州育王懷璉禪師婺州承天惟簡禪師復州北塔思廣禪師法嗣一人(師見五祖戒)荊門軍玉泉承浩禪師潭州北禪智賢禪師法嗣一人洪州法昌倚遇禪師筠州洞山曉聰禪師法嗣一人洪州雲居曉舜禪師廬山歸宗善暹禪師法嗣一人洪州雲居了元禪師明州雪竇重顯禪師法嗣四人越州天衣義懷禪師泉州承天傳宗禪師舒州投子宗禪師越州天衣在禪師郢州大陽警延禪師法嗣四人郢州興陽剖
禪師舒州投子義青禪師惠州羅浮如禪師西川雲頂山鵬禪師青原下第十二世廬山栖賢澄諟禪師法嗣一人湖州西余體柔禪師洪州雲居曉舜禪師法嗣二人建康蔣山法泉禪師處州慈雲居慧禪師越州天衣義懷禪師法嗣六人東京法雲法秀禪師杭州佛日智才禪師東京慧林宗本禪師台州瑞巖子鴻禪師真州長廬體明禪師蘇州淨慧可證禪師舒州投子義青禪師法嗣二人東京淨因道楷禪師西京少林恩禪師卷第二十九青原下第十三世東京法雲法秀禪師法嗣一人澧州香積用旻禪師東
京慧林宗本禪師法嗣三人杭州淨慈善本禪師福州太平恩禪師秀州本覺法真禪師北京天鉢重元禪師法嗣一人西京聖善真悟禪師東京淨恩楷禪師法嗣二人鄧州丹霞淳禪師(未見錄)東京淨因法成禪師青原下第十四世杭州淨慈善本禪師法嗣一人福州雪峯思慧禪師鄧州丹霞淳禪師法嗣一人明州天童正覺禪師青原下第十五世福州雪峯思慧禪師法嗣一人杭州淨慈道昌禪師明州天童正覺禪師法嗣一人臨安府淨慈慧暉禪師應化賢聖亡名尊宿卷第三十傅大士心王銘誌公和
尚十二時歌誌公和尚十四科三祖璨大師信心銘真覺大師證道歌石頭和尚參同契石頭和尚草庵歌僧亡名息心銘趙州和尚十二時歌羅漢琛和尚明道頌同安察禪師十玄談法眼禪師三界惟心頌澄觀國師答皇太子心要鼎州普安和尚頌
聯燈會要目次(終)
楚人鬻照乘之殊於鄭。寘之薰桂之櫝。飾以翡翠。綴以玫瑰。鄭人悅其外之澤也。不吝千金。爭市其櫝。珠則還之。 嗚呼今之鶵僧。承言滯句。其類是歟。 自七佛以還。初無一字示人。傳燈廣燈。暨前修一時機緣。雖言滿宇宙。聖諦第一義。盖未之見也。況有所謂第二句哉。年祀浸遼。烏焉成馬。密室呫囁。以打之遶。為機辯。以鳳林楂。為全提。末派渺瀰。直指之宗胥而為名相之學。櫝則為我有矣。摩尼寶珠。其將安在。
真懶明老。入木庵之室。而操戈逐之。深疾夫曲曲彎彎緜緜密密。廼罔羅衲僧巴鼻。下刃於頂[寧*頁]上。着着有出身之路者。目以聯燈會要。鋟板流通。將使鏖戰。沙場者。射人先射馬。擒賊先擒王。然後櫜弓仆鼓。坐底太平。老負之心。蓋亦切矣。
千里詒書。謁余以序。余聞。東寺只索一顆明珠。仰山當下傾一栲栳。今觀此書。盡泄天地之寶。又何止傾一拷栳也。探驪頷者。其毋遭神龍之寤哉。雖然自顛迄末。有一轉語。未徹根源。畢竟誵訛在底處。呈似大方之家。必能辯出。 淳熈己酉三月初吉 淡齊李泳 序。
聯燈錄。乃晦翁和尚居江心潛光室時。全提機要。開鑿人天。編集聯類。而成此書。始唱道于泉之崇福。耆衲檀信。力請刊行。逮遷鄮峯。遂以板寘旃檀林。歲壬申。思忠在寂窻老叔侍下。多舉錄中機緣激勵。乃曰。此錄去取。簡而不繁。未幾。板為灰爐。深為嘆惜。僕僕旋閩越。二十年。復來湖上。搜尋故本。就大報國鋟梓。工費二千餘緡。實文雅藏主。相其成也。敬以此錄。仍舊歸育王寂窓塔下。[凡/?/一]之無窮。俾燈聯燄續。晦而復明。庶有補於宗教云耳。
時至元辛卯佛成道日松江澱山比丘思忠拜書。
達磨西來。不立文字。直指人心。見性成佛。只要當人具決定志。有大力量。不思前筭後。直下一刀兩段。到頂到底。無第二見。無第二人。便與從上佛祖。無異無別。自曹谿而下。得其傳者。千有餘數。凡垂一言半句。如同電拂。眨得眼來。新羅國裡。設有方便。如國家兵器。不得已而用之。道箇抽釘拔楔。解粘去縛。早是項上著枷。脚下著杻了也。其餘合作麼生即得。近年已來。據師位者。不本宗由。枝詞蔓說。對句押韻。簇錦攢花。謾人自謾。不知其幾。
學者不辨邪正。遞相沿襲。與之俱化。從上不傳之旨。絕無聞矣。
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