前人不肯又作麼生。師云。作家師僧。仰遂作禮。師云。向後錯舉即不可。
師見仰山來。以手揑拳相交。示之。仰作女人拜。師云。如是如是。
師坐次。仰山香嚴侍立。師云。過去未來。與現在佛。佛佛同宣。人人得箇解脫之路。云如何是人人解脫之路。
師顧香嚴云。寂子借問。何不對他。嚴云。若問過去未來并現在。某甲却有箇祗對。師云。汝作麼生祇對。嚴珍重便出。
師却問仰山。他恁麼祗對。還契子意麼。師云。不契惠寂意。師云。子又作麼生。仰亦珍重便出。師呵呵大笑云。如水乳合。
師問仰山。涅槃經四十二卷。多少佛說。多少魔說。仰云。總是魔說。師云。已後無人奈子何。仰云。某甲只是一期之事。行履在甚麼處。師云。只貴子眼正。不說子行履處。
師問仰山。天寒人寒。云大家在這裏。師云。何不直說。云適來也不曲。
師見仰山香嚴作餅次。師云。百丈先師親得這箇道理。仰顧香嚴云。誰人答得此話。師云。有一人答得。仰云誰。師指水牯牛。云道道。仰取草一束。嚴取水一桶來。放牛前牛纔喫。師云。與麼與麼。不與麼不與麼。二人俱作禮。師云。或時明。或時暗。
師問道吾。甚處來。吾云看病來。師云。有幾人病。吾云。有病底。有不病底。師云。不病底。莫是智頭陀麼。吾云。病與不病。總不干他事。速道速道。師云。道得也與他沒交涉。
師問雲巖。聞汝右藥山。是否。云是。師云。如何是藥山大人相。巖云。涅槃後有。師云。如何是涅槃後有。巖云。水洒不著。
巖却問師。未審百丈大人相。如何。師云。巍巍堂堂。煒煒煌煌。聲前非聲。色後非色。蚊子上鐵牛。無汝下觜處。
師問雲巖。菩提以何為座。云以無為為座。巖却問師。師云。以諸法空為座。
又問道吾。吾云。坐也聽他坐。臥也聽他臥。有一人。不坐不臥。速道速道。師休去。
師舉如意。復作此相云。有人道得。便得此如意。道道。時有僧出云。此如意。本不是和尚底。師云。得而無用。有一僧云。設與某甲。亦無著處。
師泥壁次。李軍容具公裳。直至師背後。端簡而立。師回首見。側泥盤。作接泥勢。李轉笏。作進泥勢。師擲下泥盤。與軍容。歸方丈。
後巖頭聞得云。噫。佛法。淡薄。大小溈山。泥壁也不了。
師喚院主。主應諾。師云。我喚院主。你來作甚麼。院主無對。
師坐法堂。庫頭打木魚。火頭擲下火抄。拊掌呵呵大笑。師云。眾中也有恁麼人。遂喚來問。儞作麼生。頭云。某甲不喫粥。肚飢。所以歡喜。師乃點頭。
東使云。當時溈山會裏。無此人。
臥龍云。當時溈山會裏。有此人。
劉鐵磨來。師云。老牸牛。汝來也。磨云。來日臺山。大會齋。師還去也無。師放身便臥。磨便出去。
雪竇頌云。曾騎鐵馬入重城。勑下傳聞六國清猶握金鞭問歸客。夜深誰共御街行。
僧問。如何是道。師云。無心是道。云某甲不會。師云。會取那不會底。云如何是不會底。師云。只是儞。不是別人。
師復云。今時人。但直下會取不會底。正是汝心。正是汝佛。若向外得一知一解。將為禪道。且沒交涉。名運糞入。不名運糞出。污汝心田。所以云。不是道。
僧問。如何是祖師西來意。師竪起拂子。
後有僧。到王常侍處。舉前話。王云。彼中兄弟。如何商量。僧云。借色明心。附物顯理。王云。不是這箇道理。上座快歸溈山去。某甲寄一封書。與和尚。僧得書。馳上師。師開書。見一圓相。相中書日字。師云。誰知千里外。有箇知音。
仰山侍立。乃云。雖然如是。也只是箇俗漢。師云。子又作麼生。仰作圓相。於中書日字。以脚抹却。師乃大笑。
僧問。從上諸聖。直至如今。意旨如何。師云。目前是甚麼物。僧云。莫只這便是麼。師云。阿那箇。云適來祇對者。師云。儞擬那箇去。莫生事。
筠州黃檗希運禪師(凡一十五)
福州人也。師初到洛京。行乞。吟添鉢聲。有一嫗。出棘扉間云。太無厭生。師云。汝猶未施。責我無厭。何耶。嫗笑而掩扉。師異之。進而與語。多所發藥。須臾辭去。嫗告之曰。可往南昌。見馬大師去。
師至南昌。大師已遷寂。聞塔於石門。遂往瞻禮。時大智禪師。廬于塔傍。師序其遠來之意。願聞平日得力句。百丈乃舉。我再參馬大師。侍立次。大師顧繩床角拂子。我問即此用。離此用。大師云。汝他後。開兩片皮。將何為人。我取拂子。竪起。大師云。即此用。離此用。我挂拂子舊處。被大師。震威一喝。我直得三日耳聾。師聞是語。不覺吐舌。丈云。子已後莫承嗣馬大師去否。師云。不然。今日因師舉。得見馬祖大機之用。且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪我兒孫。丈云。見與師齊減師半德。子甚有超師之作。
百丈問師。甚處來。師云。大雄山下。採菌子來。丈云。還見大蟲麼。師作大蟲聲。丈拈斧作斫勢。師與丈一掌。丈吟