師示以偈云。假有元非有。假滅亦非無。涅槃償債義。一性更無殊。
僧問。如何是陀羅尼。師指繩床左邊云。這箇師僧。却誦得。又問。別有人。誦得否。師指繩床右邊云。這箇師僧亦誦得。云某甲為甚不聞。師云。大德豈不見道。真誦無響。真聽無聞。云恁麼則音聲不入法界性也。師云。離色求觀非正見。離聲求聽是邪聞。
僧問。如何是平常心。師云。要眠即眠。要坐即坐。云學人不會。師云。熱即取凉。寒即向火。
僧問。如何是向上一路。師云。一口針三尺線。云如何領會。師云。益州布楊州絹。
僧問。如何是上上人行李處。師云。如死人眼。云上上人相見時如何。師云。如死人手。
僧問。南泉遷化。向甚麼處去。師云。東家作驢。西家作馬。云此意如何。師云。要騎便騎。要下便下。
僧問。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。既是三世諸佛。為甚麼不知有。師云。未入鹿苑時。猶較些子。云狸奴白牯。為甚麼却知有。師云。爭怪得伊。
僧問。如何轉得山河大地。歸自己去。師云。如何轉得自己。歸山河大地去。云不會。師云。湖南城裏好養民。米賤柴多足四隣。
僧問。色即是空。空即是色。此理如何。師示以偈云。礙處非墻壁。通處沒虗空。若能如是會。心色本來同。
有秀才。看千佛名經。乃問。百千諸佛。只聞其名。未審居何國土。師云。黃鶴樓。崔顥題後。秀才曾題否。云不曾題。師云。無事。題取一篇好。
黃龍新頌云。黃鶴樓前法戰時。百千諸佛竪降旗。渠無國土居何處。贏得多才一首詩。
竺尚書問。蚯蚓斬為兩段。兩頭俱動。未審佛性在阿那頭。師云。莫妄想。竺云。爭柰動何。師云。會即風火未散。
竺又一日謁師。師召云。尚書。竺應諾。師云。不是尚書本命元辰。竺云。不可離却即今祗對底。有第二主人公也。師云。喚尚書。作至尊得麼。竺云。恁麼則總不祗對和尚。莫是弟子主人公麼。師云。非但祗對。不祗對時。從無始劫來。如箇生死根本。示以偈云。學道之人不識真。只為從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本來人。
鄧州香嚴義端禪師(凡三)
示眾云。佛是塵。法亦是塵。終日馳求。有甚麼休歇。但時中。事不挂情。情不挂物。無善可取。無惡可棄。莫被他籠罩著。始是學處。
示眾云。語是謗。默是誑。語默向上。有事在。老僧口門窄。不能為儞說得。
僧問。正因為甚麼無事。師云。我不曾停留。又云。假饒重重剝得淨盡。無停留。暫時施設。亦是方便接人。若是那邊事。無有是處。
池州靈鷲閑禪師(凡一)
示眾云。是汝諸人本分事。若教老僧道。即與虵畫足。此是頓教諸上座。
時有僧問。與虵畫足。即不問。如何是本分事。師云。汝試道看。僧擬進語。師云。畫足作麼。
鄂州茱萸禪師(凡四)
金輪可觀和尚問。如何是道。師云。莫向虗空裏釘橛。觀云。虗空是橛。師便打。觀把住云。和尚莫打某甲。已後錯打人去在。師便歸方丈。
雲門云。矢上加尖。僧云。和尚適來恁麼道那。門云。鎚鐘謝響。得箇蝦蟆。
雪竇云。若要此話大行。直須喫棒了趂出。
師問僧。甚處來。云閩中來。師云。閩中尊宿。愛舉胡來胡現。漢來漢現。是否。僧擬開口。師打一掌。僧云。欲透龍門。却遭點額。師云。燕金塞海。蝃蚋搖山。僧撫掌大笑出去。師云。疥狗不願生天。却笑雲中白鶴。
師見僧來。以手一劃。僧便出去。師云。這僧來不通名。去不通姓。僧轉身。亦以手一劃。師云。這僧名又不識。姓又不知。僧云。且道。某甲姓箇甚麼。師云。苦哉波斯喫胡椒。僧拂袖而出。師云。作家師僧。天然有在。
僧問。如何是沙門行。師云。行即不無。若覺即乖。其僧舉似洞山。山云。何不進語云。是甚麼行。其僧復來。進語。師云。是佛行是佛行。僧回舉似洞山。山云。幽州猶似可。最苦是新羅。
僧却問洞山。如何是沙門行。山云。頭長三尺。頸短二寸。
日子和尚(凡一)
亞谿來。師作起勢。谿云。這山鬼精。猶見我在。師云。罪過罪過。適來失祗對。谿擬進語。師叱之。谿云。大陣前不妨難禦。師云。是是。云不是不是。
趙州云。可憐兩箇漢。不識轉身句。
陸亘大夫(凡三)
問南泉。弟子從六合來。彼中還有身麼。泉云。分明記取。舉似作家。陸云。和尚不可思議。到處世界成就。泉云。適來總是大夫分上事。
大夫問南泉。弟子家中。於瓶內。養得隻鵝。今來長大。出瓶不得。如今不得毀瓶。亦不得損鵝。和尚作麼生出得。泉召大夫。陸應諾。泉云。出也。
南泉遷化。大夫。往弔慰。院主問。大夫何不哭先師。陸云。道得即哭。主無對。
池州甘贄行者(凡六)