得。云如何得合他去。師云。須是蹤跡絕去。方可合他。云既是蹤跡絕去。何須更合。師云。當處具足。不假用心。是蹤跡絕處。心意識無我。是合他處。云合他後如何。師云。不假本來面目。云恁麼則意識全真。無外物去也。師云。意識若真。自無外物。更欲問誰。僧作禮。
師乃云。雖內外無生。而照用不歇。所以道。無我。無造作。無受者。善惡之業亦不忘。所以千聖共同心。意識亦同。行住坐臥。本無前後。但物物無心去。是名般若波羅蜜多。
僧問。如何是祖師西來意。師云。西來無意。
鹽官云。一箇棺木。兩箇死漢 玄沙云。鹽官是作家 雪竇云。三箇也有。
僧問。如何是佛法大意。師云蒲花柳絮。竹針麻線。
師臨示寂時。示眾云。來莫可抑。去莫可追。
從容間。聞鼯鼠聲。師云。即此物。非他物。善自護持。吾當逝矣。
雪竇云。這漢。生前莽鹵。死後顢頇。即此物非他物。是何物。還有分付處也無。有般漢。不能截斷脚跟。只管道。貪程太速。
杭州鹽官齋安國師(凡二)
海門郡。李氏子也。示眾云。虗空為鼓。須彌為槌。甚麼人打得。眾無對。
南泉云。王老師。不打這破鼓。
法眼云。王老師不打 雪竇云。打者甚多。聽者極少。且道。誰是解打者。莫謗鹽官好。南泉道。王老師。不打這破鼓。法眼道。王老師不打。兩箇既不奈何。一箇更是[怡-台+摩][怡-台+羅] 又云。王老師不打。還肯得諸方也無。自代云。千年田八百主。
師一日。喚侍者。將犀牛扇子來。者云。破也。師云。扇子既破。還我犀牛兒來。
投子云。不辭將出。恐頭角不全。
雪竇云。我要不全底頭角 石霜代云。若還和尚。即無也。
雪竇云。犀牛兒猶在 保福代云。和尚年尊。別請人好。
雪竇云。可惜勞而無功 資福代。作圓相。於中書牛字。
雪竇云。適來何不將出。
遂拈云。若要清風再復。頭角重生。請諸禪客。下一轉語。乃問。扇子既破。還我犀牛兒來。時有僧出云。大眾參堂去。師喝云。拋鈎釣鯤鯨。釣得箇蝦蟆。
雲居舜云。侍者當時。若見道扇子既破。還我犀牛兒來。便向他道已颺在榼[木*(天/韭)]堆頭了也。
京兆府章敬懷惲禪師(凡六)
泉州同安謝氏子也。示眾云。至理亡言。時人不悉。強習他事。以為功能。不知自性。元非塵境。是箇微妙大解脫門。所有鑑覺。不染不礙。如是光明。未曾休廢。曩劫至今。固無變易。猶如日輪。遠近斯照。雖及眾色。不與一切和合。靈燭妙明。非假煅煉。為不了故。取於物像。但如揑目。妄起空花。徒自疲勞。枉經塵劫。若能返照。無第二人。舉措施為。不虧實相。
麻谷來。繞師三匝。振錫一下。卓然而立。師云。是是。
谷到南泉。亦如是。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚因甚。道不是。泉云。章敬即是。是汝不是。此是風力所轉。終成敗壞。
大溈喆云。章敬道是。落在麻谷彀中。南泉道不是。亦落在麻谷彀中。大偽即不然。忽有人。持錫繞繩床三匝。振錫一下。卓然而立。但向他道。未到這裏。與儞三十棒了也。
百丈和尚遣一僧來。囑之云。儞去。待伊上堂。即出展坐具禮拜了。將伊一隻鞋。以袖拂却上塵。倒覆向下。其僧一依指教。師云。老僧罪過。
師有小師。游方歸。師問。汝離吾此間。多少時耶。云自離和尚。將及八載。師云。辨得箇甚麼事。小師於地上。劃一圓相。師云。只這箇。更有在。小師劃破圓相。便作禮。師云。不是不是。
僧問。四大五蘊身中。那箇是本來佛性。師召僧。僧應諾。師良久云。汝無佛性。
僧問。心法雙忘。指歸何處。師云。郢人無汙。徒勞運斤。
幽州盤山寶積禪師(凡十)
在馬大師會下。一日出街持鉢。忽見一客人買肉。謂屠者曰。精底割一斤來。屠者放下刀。叉手云。長史那箇不是精底。師於此有省。
後一日。見人舁喪。歌郎振鈴云。紅輪決定沉西去。未委魂靈往那方。幕下孝子哭云。哀哀。師即大悟。踴躍而歸。馬祖印其所證。
示眾云。心若無事。萬法不生。意絕玄微。纖塵何立。道本無體。因道而立名。道本無名。因名而得號。若言即心即佛。今時未入玄微。若言非心非佛。猶是指蹤極則。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。
瑯琊覺云。上來講讚。無限良因。
示眾云。夫大道無中。復誰先後。長空絕跡。何用稱量。空既如斯。道復何說。
示眾云。夫心月孤圓。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。禪客。譬如擲劒揮空。莫論及之不及。斯乃空輪絕跡。劍刃無虧。若能如是。心心無知。全心即佛。全佛即人。人佛無異。始為道矣。
示眾云。禪客。可中學道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之