科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第209页
上。說法度人。方有少分相應。良久云。茯苓只在松根下。用意追尋事轉遙。
蘇州淨慧可證禪師(凡二)
示眾云。龍宮海藏。盡屬葛藤。教外別傳。起摸畫樣。當人分上。平地風波。到這裏。如何出得。良久云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
僧問。達磨未來時如何。師云。天涯地角。云來後如何。師云。四海五湖。
舒州投子義青禪師法嗣
東京淨因道楷禪師(凡十)
師問投子。佛祖意句。如家常茶飯。離此之餘。還別有為人言句也無。子云。汝道。寰中天子勑。還假禹湯堯舜也無。師擬開口。子拈拂子。驀口打云。儞發意來時。早有二十棒分。師於此契悟。作禮便行。子云。且來闍梨。師竟不回首。子云。子到不疑之地耶。師掩耳而去。
師作典座。子問。廚務勾當不易。師云。不敢。子云。煑粥耶。蒸飯耶。師云。人工淘米著火。行者煑粥蒸飯。子云。子作箇甚麼。師云。和尚慈悲。放他閑去。
師侍投子。游菜園。子度拄杖與師。師接得隨行。子云。理合恁麼。師云。與和尚。提鞋挈杖。也不為分外。子云。有同行在。師云。那一人。不受教。子休去。
至晚。問師。早來與子說話。未盡。師云。請和尚舉。子云。卯生日戌生月。師即點燈來。子云。子上來下去。總不空然。師云。在和尚左右。理合如此。子云。奴兒婢子。誰家屋裏無。師云。和尚年尊。關他不可。子云。得恁麼殷勤。師云。報恩有分。
示眾云。威音已前。不落諸位。然燈之後。以心傳心。諸祖遞相繼襲。掩室摩竭。似是而非。更於鹿野苑中。三轉十二行法輪。自後聲教既傳。四十九年。指喻不下。子孫幾乎斷絕。黃面老人。末後著忙。將青蓮目。顧視迦葉。迦葉微笑。便云。吾有正法眼藏。付囑於汝。金色頭陀。大似不丈夫。取人處分。自後西天此土。指鹿為馬。少室黃梅。將日作月。祖師已是錯傳。山僧已是錯說。今日不免將錯就錯。曲為今時。從來向君道。直須旨外明宗。莫向言中取則。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也須和。直饒唱得韻出青霄。和得宮商不犯。正是出世邊事。落在今時。且道未出世邊事。作麼生。良久云。眹兆未生前薦取。春風飄擺綠楊垂。
示眾云。威音路外。千聖不游。問答言陳。鄉關萬里。設使總不恁麼。坐在無事界中。更若礙眸。不勞相見。
示眾云。纔陞此座。已涉塵勞。更乃凝眸。自彰瑕玷。別傳一句。勾賊破家。不失本宗。狐狸戀窟。所以真如凡聖。皆是夢言。佛及眾生。並為增語。到這裏。回光返照。撒手承當。未免寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。
示眾云。威音那畔。水泄不通。便是釋迦親來。也分疎不下。少室九年。伸吐無門。若據令而行。三界諸佛。應須側立。六代祖師。只可傍觀。如今放一線道。許儞諸人。通箇消息。許儞同身共命。一氣連枝。若通不得。只知荊玉異。那辨楚王心。
示眾。拈起拄杖云。這裏薦得。盡是諸佛建立邊事。直饒儞東涌西沒。卷舒自在。也未夢見七佛已前消息。須知有一人。不從人得。不受教詔。不落階級。若識此人。一生參學事畢。驀召大眾云。更若凝眸。不勞相見。
示眾云。道本明直。不勞修證。直饒一句下會得。君臣父子。五位具足。臨濟三玄三要。四句料簡。雲門函盖乾坤。截斷眾流。隨波逐浪。會得。通同古今。倜儻分明。盡是古人方便建立。落在今時。不見黃面老人。自解知非。掩室摩竭。淨名杜口。有一般漢。將為極則。黃面老人。早是犯鋒傷手。幸然無事。更將膩脂帽子。搨向頭上。自後黃梅聚徒八百。選佛場開。末後散席。自云。心空及第。便有老盧出云。未來無一物。便乃密傳衣法。半夜渡江。負重至大庾嶺頭。明上座趂及。自云。為法而來。便云。不思善。不思惡。正恁麼時。還我明上座本來面目。這一場狼藉。不同小小。便是德山臨濟手脚。也打疊不盡。更有一般底。遞相傳授。舉覺商量。將為奇特。爛嚼細嚥。垢汙心田。且諸祖未建立已前。將甚體格今時。只如老漢。不會禪。不會道。百無長處。是箇三家村裏漠。自小出家。寺院剃頭。後乃經游天台廬阜。如今年老。頭白齒黃。只是舊時三家村裏漢。與諸人何異。地上行。床上臥。鉢盂裏喫飯。後架裏盥漱。若作佛法商量。眉鬚墮落。諸人還會麼。直饒會得玄玄。爭似飢飡困歇。
楊次公問師。相別得幾年。師云。七年。公云。七年。參禪來。學道來。師云。不打這鼓笛。公云。恁麼則空游山水。百無所能去也。師云。相別未久。善能高鑑。公呵呵大笑。
韓相公來。師出接。公云。禁足不出。為甚麼却出。師云。官不容針。私通車馬。
西京少林恩禪師(凡四)
示眾云。若向這裏。說即心是佛。大似頭上安頭。若說非心非佛。何異迷頭認影。賞箇名。安箇是。立箇非。向甚麼處。見達磨祖師。雖然如此。放一線道。別有商量。諸仁者。是復誰是。非復誰非。是非杳絕。分明萬機。於斯明得。晝見日夜見星。於斯不明。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。
示眾云。如斯說話。誰是知音。