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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第208页

郎。為佛法主。山僧得與諸人相見。大眾。如今忽有人問。如何是相見底事。向他道甚麼。莫有道得底麼。出來。露箇消息看。山僧為汝證明。若也未知。今日已是隱藏不得。為諸人一時說破。乃擘開胷云。一時記取。
  示眾云。要去不得去。要住不得住。打破大散關。脫却娘生袴。諸仁者。到臈月三十日。且道。用箇甚麼。良久云。柳絮隨風。自西自東。
處州慈雲修慧禪師(凡四)
示眾云。若論此事。唯佛與佛。乃能知之。諸人還知麼。慈雲今日。開大智門。入總持藏。示汝諸人。無價珍去。諸人還識麼。拈起拄杖云。這箇豈不是無價珍。一人有一箇。自是諸人。不肯承當。若承當去。頭頭應用。取捨自由。十二時中。受用不盡。若用不得。一任懷寶迷邦。向外馳求。踏破草鞋。虗生浪死。卓拄杖一下。
  示眾云。大眾會麼。五月十五。即不問。且道。葫蘆裏走馬一句。作麼生道。直饒道得。也是渴鹿趂陽焰。
  示眾云。菩提達磨。口能招禍。聖諦義中。梁王勘破。歸到少林。九年壁坐。退己讓人。萬無一箇。
  僧問。牛頭未見四祖時如何。師云。青山藏不得。云見後如何。師云。明月却相容。
越州天衣義懷禪師法嗣
  東京法雲圓通法秀禪師(凡七)
秦州隴城辛氏子也。通諸經論。久習華嚴。
  一日嘆曰。吾觀善財。始見文殊。復過百一十城。事五十三知識。又聞。達磨西來。老盧南去。教外別傳。無上心印。吾豈止方隅。滯性相之宗耶。
  因棄所業。束裝南游。徑往天衣。謁懷禪師。懷問曰。座主講甚麼經。師云。粗習華嚴。懷云。華嚴以何為宗。師云。以法界為宗。懷云。法界以何為宗。師云。以心為宗。懷云。心以何為宗。師不能加答。懷云。毫釐有差。天地懸隔。汝當自看。會有省發耳。
  後十七日。聞僧舉。白兆問報慈云。情生智隔。想變體殊。情未生時如何。慈云隔。師於此大悟。直詣方丈。陳所證。懷喜云。前後座主。唯汝一人。真大法器。吾宗異日。在汝行矣。
  師遂服勤八年餘。天衣推為導首。
  後出世舒之四面。最後住本山。而終老焉。
  示眾。舉古云。見一則瞎汝眼。知一則翳汝眼。翳生則天上人間。瞎却則三頭六臂。師云。既是翳生。為甚麼天上人間。既是瞎却。為甚麼三頭六臂。山僧即不然。翳生則長連床上。伸脚打睡。都莫以道為懷。瞎却則朝打三千。暮打八百。且道。還有得失也無。良久云。可知禮也。
  示眾云。單傳心印。過犯彌天。祖師玄言。如何宣說。打皷上來。成得什麼。良久云。直饒動地雨花。爭如歸堂向火。參。
  示眾云。多能多慮。轉不相應。絕言絕慮。無處不通。拈起拄杖云。直饒向這裏。見得祖師。正好喫山僧拄杖。若也棒頭取證。猶在半途。作麼生是究竟一句。良久云。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。
  示眾云。道士倒騎驢。猻猢繫露柱。蝦蟆跳上天。烏龜縮頭去。棲賢也欲放過。又恐不分緇素。却被諸方檢點。驀拈拄杖云。非但諸方。便是棲賢拄杖。也自不甘。擊繩床一下。
  示眾云。少林九年冷坐。却被神光覷破。如今玉石難分。只得麻纏紙裏。還會麼。笑我者多。哂我者少。
  示眾云。看風使帆。正是隨波逐波。截斷眾流。未免依前滲漏。量才補職。寧越短長。買帽相頭。難為恰好。直饒上不見天。下不見地。東西不辨。南北不分。有甚麼用處。任是純鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭汗出。總不恁麼。又且如何商量。良久云。赤心片片。誰知得笑殺黃梅石女兒。
  示眾云。衲僧家。高揖釋迦。不拜彌勒。未為分外。只如半偈亡軀。一句投火。又圖箇甚麼。良久云。彼彼住山人。何須更說破。
杭州佛日智才禪師(凡一)
示眾云。風雨蕭騷。塞汝耳根。落葉交加。塞汝眼根。香臭叢雜。塞汝鼻根。冷熱甘甜。塞汝舌根。衣綿溫冷。塞汝身根。顛倒妄想。塞汝意根。諸禪德。直饒儞飜得轉。也是平地骨堆。
東京慧林宗本禪師(凡一)
僧問。如何是露地白牛。師云。放出無尋處。
台州瑞巖子鴻禪師(凡二)
示眾云。法爾不爾。建立乖真。堂堂現成。雕琢成偽。妙圓超悟。頭上安頭。頓獲法身。枷上著杻。設若不爾。則靈山畫餅。曹溪指梅。過犯彌天。放過即不可。更有一箇。誰檢點得出。驀拈拄杖云。今日不著便。
  示眾云。一不守。二不向。上下四維無等量。大洋海裏泛鐵舡。彌須頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭。德山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍。留與人間作榜樣。
真州長蘆體明禪師(凡二)
示眾。顧視左邊云。師子之狀。豈免嚬呻。復顧視右邊云。象王之儀。寧忘回顧。取此逃彼。上士奚堪。識變知機。野狐戀窟。到這裏。須知有凡聖不歷處。古今不到處。且道。是甚處人行履。良久云。丈夫自有衝天氣。不向如來行處行。
  示眾云。上士相逢。休存目擊。祖師門下。如何受用。古往今來。新新無間。雖然如是。猶在荊棘林中。衲僧家。須向鑊湯爐炭上。成等正覺。刀山劒樹