待仰家峰點頭時。老僧為汝說破。
時有僧出云。仰家峰點頭也。請和尚說。師召大眾云。且道。這僧會不會。僧作禮。師云。今日偶然失鑒。
廣州光聖師護禪師(凡一)
僧問。學人作入叢林。乞師指示。師云。汝未入眾時。我已指示汝了也。云如何領會。師云。不用領會。
杭州龍華慧居禪師(凡一)
示眾云。從上宗乘。到此如何舉唱。只如釋迦老子。說一代時教。如瓶注水。古德尚云。猶如夢事寐語一般。且道。古德據箇甚麼道理。便恁麼道。還會麼。大施門開。何曾壅塞。生凡育聖。不隔絲毫。言凡則全凡。舉聖則全聖。凡聖不相待。箇箇獨稱尊。所以道。山河大地。長時說法。長時放光。地水火風。一一如是。
時有僧。出作禮。師云。好箇問頭。如法問著。僧方進前。師云。又沒交涉了也。
溫州瑞鹿本先禪師(凡五)
示眾云。吾初見天台。言下便薦。然千日之內。四威儀中。似物礙膺。如讎同處。一日忽然猛省。譬如洗面。模著鼻孔。
示眾云。大凡參學。未必學問話。是參學。未必學揀話。是參學。未必學代語。是參學。未必學別語。是參學。未必學捻破經論中。奇特言語。是參學。未必學捻破諸祖師語言。是參學。若也如是參學。任儞七通八達。於佛法中。儻無真實見處。喚作乾慧之徒。豈不聞。古德道。聰明不敵生死。乾慧未免苦輪。諸人。若也參學。應須真實參學始得。真實參學者。行時行時參取。立時立時參取。坐時坐時參取。眠時眠時參取。語時語時參取。默時默時參取。一切作務時。作務時參取。既向如是等時參。且道。參箇甚麼人參。箇甚麼說。到這裏。自有箇明白處。始得。若無明白處。喚作造次參學。則無究了。
示眾云。天台教中說。文殊觀音普賢三門。文殊門者。一切色。觀音門者。一切聲。普賢門者。不動步而到。我道。文殊門者。不是一切色。觀音門者。不是一切聲。普賢門者。是箇甚麼。莫道。別却天台教說話。無事。且退。
示眾云。幽林鳥叫。碧澗魚跳。雲片展張。瀑聲嗚咽。儞等還知許多境象。示汝入處麼。若也知得。不妨參取好。
師有頌云。曠大劫來只如是。如是同天亦同地。同地同天作麼形。作麼形兮無不是。
溫州鴈蕩願齊禪師(凡一)
僧問。夜月舒光。為甚麼碧潭無影。師云。作家弄影漢。僧從西過東立。師云。不惟弄影。無乃怖頭。
杭州興教洪壽禪師(凡一)
示眾云。撲落非他物。縱橫不是塵。山河及大地。全現王身。
金陵清凉泰欽禪師法嗣
洪州雲居齊禪師(凡四)
師在法燈座下。充藏主。燈一日謂師云。今日有僧問。如何是祖師西來意。老僧對他道。不東不西。藏主作麼生。師云。不東不西。燈云。恁麼又爭得。師罔措。
至晚。上方丈請益。燈去。他家自有兒孫在。師於言下。頓明厥旨。
有頌云。接物利生絕妙。外生終是不肖。他家自有兒孫。將來用得恰好。
師問僧。甚處來。云堂中來。師云。何得謾語。
慈受深云。這僧是小謾語。雲居是大謾語。
僧問。如何是佛。師云。汝是阿誰。
師臨示寂時。示眾云。今日老僧。風火相逼。特與諸人相見。且向甚麼處相見。向四大五蘊處。見耶。向六入十二處。見耶。既是種種處。不可見。則如今相問者。是誰。若也見得。可謂後學有賴。
洪州百丈恒禪師法嗣
廬山栖賢澄諟禪師(凡二)
示眾云。佛法無事。大家共行。大家共止。滿眼是色。滿耳是聲。諸佛妙義。於此明得千里萬里。
僧問。如何是佛。師云。張三李四。
洪州雲居清錫禪師法嗣
天台山從進禪師(凡一)
僧問。古澗寒泉時如何。師云。切忌飲著。云飲者如何。師云。喪却汝性命。
廬山歸宗義柔禪師法嗣
明州天童新禪師(凡一)
僧問。如何是密用。師云。何曾得密。
問心徑未通時如何。師云。甚麼物礙汝。問求之不得時如何。師云。用求作麼。云如何即是。師云。何曾失却。
廬山長安延規禪師法嗣
潭州雲蓋用清禪師(凡一)
僧問。有一人。在萬丈井中。如何出得。師云。且喜相見。僧云。恁麼則穿雲透日去也。師云。三十三天事作麼生。僧無對。師云。脫空謾語漢。
洪州泐潭澄禪師法嗣
明州阿育王大覺懷璉禪師(凡二)
示眾云。若論佛法兩字。是加增之辭。廉纖之說。諸人向這裏。承當得。盡是二頭三首。譬如金屑雖貴。眼裏著不得。若是本分衲僧。纔聞舉著。一擺擺斷。不受纖塵。獨脫自在。最為親的。然後便能在天同天。在人同人。在僧同僧。在