如箭射。且道。是甚麼語話。
示眾云。文殊隱顯於人間。普賢出沒於眾中。儞若一念通明。向文殊門裏發機。儞若通前叶後。超方不弱。向普賢門裏出身。如今上來下去。頭上脚下。是箇甚麼。上來也我辨儞。下去也儞辨我。句裏明宗即易。宗中辨的則難。句裏明宗。為儞恁麼來。宗中辨的。儞諸人試通箇消息看。大家證明。有麼。乃云。老僧今日。一場醉酒。
示眾云。一句子。拈起也。滿目生光。放下也。寒雲收谷。且道。不拈不放。喚作甚麼。洪波浩渺。白浪滔天。杲日當空。森羅俱顯。若向言中取則。句裏明機。也似迷頭認影。若也宗乘舉唱。石人拊掌。且道。石人明甚麼邊事。乃云。露柱懷胎猶未可。鐵牛生處不難通。
示眾云。放一線道。縱橫可否。不放一線道。大難大難。所以睦州和尚道。放一線道。也由睦州。不放一線道。也由睦州。僧問。如何是放一線道。州云。量才補職。如何是不放一線道。州云。萬里崖州。雖然如是。各在門底施設。建立宗乘。大開徑路。大陽尋常道。握拳展手。為訪知音。展則當處出生。握則隨處滅盡。恁麼告報。猶尚不會。豈況言中宛轉。句裏藏鋒。覿面無私。徒伸意欵。一句當軒。三門頭合掌。兩廊下行道。中庭裏作舞。後門底搖頭。更有針鋒上師子。作麼生道。儞若委悉去。放一線道。若也宗乘舉唱。老僧口門窄。
示眾云。廓然去。肯重去。無所得心去。平等心去。離彼我心去。然後方可穩坐。所以古德道。牽牛向水東去。也不免官家傜稅。牽牛向水西去。也不免官家傜稅。不如隨分納些些。免被他家撈擾。作麼生是隨分納些些底道理。但截斷兩頭。聖凡情盡。體露真常。事理不二。即如如佛。若能如是。法法無依。平等大道。萬有不繫。隨處碌碌地。更有何事。
師問聰上座。(即石門慈照也。)近離甚處。聰云。襄州。師云。作麼生是不隔底句。聰云。和尚住持不易。師云。且坐喫茶。聰便參堂去。
侍者遂問。暫到祇對。住持不易。和尚為甚麼。教且坐喫茶。師云。我献他新羅附子。他酬我舶上茴香。儞去問。他有語在。
侍者問聰。適來祇對和尚。住持不易。意旨如何。聰云。真鍮不博金。
師問僧。甚處來。云洪山。師云。先師在麼。云在。師云。在即不無。請渠出來。我要相見。僧云聻。師云。這箇猶是侍者。僧無對。師云。喫茶去。
師問侍者。有一人。徧身紅爛。在荊棘林中。周匝火圍。如何近附。救得此人。者云。六根不具。七識不全。師云。教伊出來。我要與伊相見。者云。只今別無左右祇對。師云。官不容針。
僧問。雲門透法身句。意旨如何。師云。儞記來多少時。云深承和尚指示。師云。更不再撥。
聯燈會要卷第二十七
聯燈會要卷第二十八
住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第十一世
天台德韶禪師法嗣
杭州永明延壽智覺禪師(凡四)
初住雪竇。示眾云。雪竇這裏。迅瀑千尋。不停纖粟。奇巖萬仞。無立足處。汝等諸人。向甚麼處進步。
師問僧。曾到此間麼。云曾到。又問一僧。僧云。不曾到。師云。一得一失。
少頃侍者問。未審那箇得。那箇失。師云。儞曾識這僧麼。云不曾識。師云。同坑無異土。
僧問。久在永明。為甚麼不會永明家風。師云。向不會處會取。云不會處。又如何會。師云。牛胎生象子。碧海起紅塵。
問如何是大圓鏡。師云。砂盆。
僧問。如何是永明旨。師云。更添香著。僧云。謝師指示。師云。且喜沒交涉。僧作禮。
師云。聽取一偈。欲識永明旨。門前一池水。日照光明生。風來波浪起。
溫州僊巖安禪師(凡二)
師因破句。讀楞嚴經云。知見立。知即無明本。知見無。見斯即涅槃。於此悟入。即印心於韶國師。後畢生如是讀。或告之曰。和尚破句讀了也。師云。此是我悟處。
姚夔通判問。鏡清問玄沙。學人乍入叢林。乞師指箇入路。沙云。還聞偃溪水聲麼。清云聞。沙云。從這裏入。忽若當時道箇不聞。又作麼生。師召云。學士。姚應諾。師云。從這裏入。姚亦有省。
杭州五雲志逢禪師(凡二)
示眾云。捨一知識。參一知識。盡學南游之式樣也。且問上座。只如善財禮拜文殊。擬登妙峰山。禮德雲比丘。及到彼所。德雲何得於別峰相見。教意祖意。同一方便。終無別理。彼若明得。此亦照然。諸上座。只今簇著老僧。是相見。是不相見。此處是別峰。不是別峰。脫或從此省去。可謂不辜負老僧。亦見德雲未甞剎那相捨。還信得及麼。
示眾云。古德為法行脚。不憚勤勞。如雪峰和尚。三度到投子。九度上洞山。盤桓往返。尚求箇入處不得。看汝諸人。纔跨門來。便要老僧。接引指示。說禪說道。且汝欲造玄極之道。豈是等閑。而況此事。亦自有時節。躁求焉得。汝等要知悟時麼。各自下去。堂中靜坐。直