一尚不會。甚麼處得百會來。
太原孚上座(凡十)
初名座主。在楊州光孝。講涅槃經。有一禪者。阻雪在寺。因往隨喜。講至三因佛性。三德法身。廣談法身妙理。禪者失笑。孚講罷。請禪者喫茶。問某甲素志狹劣。依文解義。適蒙見笑。有不到處。伏望見教。禪者云。實笑座主不識法身。師云。如此解說。何處不是。云請座主。更說一徧。師云。法身之理。猶若太虗。竪窮三際。橫亘十方。彌綸八極。包括二義。隨緣赴感。靡不周徧。禪者云。不道座主說得不是。只是說得法身量邊事。實未識法身在。師云。既然如是。禪者當為我說。云座主還信否。師云。焉敢不信。云若如是。座主暫輟講旬日。於室內端坐靜盧。収心攝念。善惡諸緣。一時放却。師一依所教。從初夜至五更。聞鼓角聲。忽然契悟。走扣禪者門。禪者問云。誰。師云。某甲。禪者咄云。教儞傳持大教。代佛宣揚。夜來為甚麼醉酒臥街。師云。禪德自來講經。將生身父母鼻孔扭揑。從今向去。更不敢如是。禪者云。且去。明日來相見。師即罷講。徧謁諸方。
師初到雪峰。纔上法堂。顧視雪峰。便下去。見知事。
雪竇云。一千五百人善知識。被孚老一覷。便高竪降旗。
明日却上方丈。作禮云。昨日觸忤和尚。峰云。知是般事便休。
雪竇云。果然。
後有僧。問雲門。作麼生是觸忤處。門便打。
雪竇云。打得百千萬億箇。有甚麼用處。直須盡大地人。喫棒。方可扶竪雪峰。且道。孚上座。具甚麼眼。
雪峰一日。指日示師。師搖手而去。峰云。儞不肯老僧那。師云。和尚搖頭。某甲擺尾。甚麼處是不肯和尚處。峰云。到別處。也須諱却。
雪峰問師。見說臨濟有三句。是否。師云。是。峰云。如何是第一句。師舉目視之。峰云。此是第二句。如何是第一句。師叉手而退。峯深器之。
晏國師問。父母未生前。鼻孔在甚麼處。師云。老兄先道。晏云。如今生也。鼻孔在甚麼處。師不肯。
晏却問。汝作麼生。師云。將扇子來。晏與扇。再徵之。師默致。晏乃歐師一拳。
師因雪峰。門送晏國師。住鼓山。回至法堂。峰云。一隻聖箭。射入九重城裏去也。師云。和尚是伊未在。峯云。渠是徹底人。師云。若不信。待某甲去。勘過。
遂趂至中路。便問。師兄向甚麼處去。晏云。九重城裏去。師云。忽遇三軍圍繞時如何。晏云。他家自有通霄路。師云。恁麼則離宮失殿去也。晏云。何處不稱尊。師拂袖而歸。
峯問。如何。師云。好一隻聖箭。折却了也。遂舉前話。峰云。奴奴。渠語在。師云。這老漢。畢竟有鄉情在。
大溈喆云。此話叢林商量不少。或云。纔問甚麼處去。這裏便好打。是聖箭折處。或云。忽遇三軍圍繞時如何。亦好打。是聖箭折處。
如斯理論。非唯瞞他。亦乃自瞞。會麼。相如奪得連城璧。秦主安然致太平。
保福簽瓜次。見師。乃問。道得即與汝瓜喫。師云。把將來。福度一片與師。師接得便去。
雪竇云。雖是死虵。解弄也活。且道。誰是好手者。試請辨看。
師到投子。子問。久響太原孚上座。莫便是麼。師作掌勢。子云。也是老僧招得。師便出。子云。且聽諸方斷看。師回首。子便打。
玄沙云。莫是投子。招得麼。
僧問。如何是觸目菩提。師踢狗子。作聲走。僧罔措。師云。小狗子。不消一踢。
師在雪峰。有大聲譽。後歸楊州。陳尚書。留在宅供養。一日謂尚書云。來日講一徧大涅槃經。報答尚書。書次日致齋。煎茶畢。師遂陞座。良久。揮尺一下云。如是我聞。乃召尚書。書應諾。師云。一時佛在。乃脫去。
聯燈會要卷第二十四
聯燈會要卷第二十五
住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第七世
筠州九峰道虔禪師法嗣
洪州同安常察禪師(凡十二)
示眾云。洪音不剖。其理不彰。設使不言。且道是分不分。
時有僧出云。不分。師云。若不是闍梨。老僧不曉。云同安風采。瓦解氷消。師云。養由弓矢。不射田蝸。僧作禮。師云。將謂是便宜。
示眾云。寅晡飲啄。無處藏身。儞道。有此道理麼。
時有僧出云。和尚作麼生。師打一拂子。僧云。撲手征人。徒誇好手。師云。握鞭側帽。豈是闍梨。云今古之道。何處藏身。師云。闍梨作麼生。僧珍重便出。師云。未在。
示眾云。青霄鳥道。登者即迷。碧海無波。動犯風影。今時學者。也似敲空覔響。擊石求聲。火中求水。水裏覔火。山僧有一曲。即不然。何也。五天唱不起。漢地和不成。欲曉其中事。鐵牛水上行。幻人看音樂。石女夜鳴機。若能如是作。許君解無為。有言玄妙用。無語句中明。滿目不干生死事。逈然那肯挂風雲。直須頭頭超祖意。句句越無生。方可言了。物物不沉空。明明三界內。獨脫萬機前。所以道。俊鳥不栖林。活龍