產難。殃崛語長者云。我乍入道。未知此法。待我回問世尊。却來相報。及返白佛。佛告殃崛。汝速去報言。我自從賢聖法來。未曾殺生。殃崛往告。婦人聞之當下分免。
妙喜頌云。華陰山前百尺井。中有寒泉徹骨冷。誰家女子來照影。不照其餘照斜領。
月氏國王。聞罽賓國。有一尊者。曰祇夜多。有大名稱。即與群臣。往彼國。禮見問法。修敬畢。請尊者。為開演。尊者云。大王時來好。道今去亦如來時。
緊那羅王。奏無生樂。供養。佛乃勑有情無情。俱隨王去。若有一物。不隨王去。即去佛處不得。
無厭足王。入大寂定。乃勑有情無情。皆順於王。若有一物。不順於王。即入大寂定不得。
障蔽魔王。領諸眷屬。一千年。隨金剛齊菩薩。覔起處不得。忽一日得見。乃問云。汝當依何而住。我一千年。覔汝起處不得。齊云。我不依有住而住。不依無住而住。如是而住。
法眼云。障蔽魔王。不見金剛齊。即且從。只如金剛齊。還見障蔽魔王麼。
城東有一老母。與佛同生。而不欲見佛。每見佛來。即便回避。雖然如此。回顧東西。總皆是佛。遂以手掩其面。十指掌中。亦總是佛。
菴婆提遮女。問文殊云。明知生是不生之義。為甚麼。被生死之所流轉。文殊云。其力未充。
有一聚落。毒龍所居。時五百尊者。往彼降之不得。有一異方尊者。彈指一聲。其龍即降。
瑯琊覺云。若據教乘。自有科判。山僧即不然。只這彈指。也不消得。雖然如是。且莫困魚止箔。鈍鳥棲蘆。
西天祖師
初祖摩訶大迦葉(凡三)
分座。傳衣。世尊示滅。結集法藏。斥出阿難。未盡諸漏。阿難遂於畢鉢巖前。磐陀石上。坐至中夜。得證道果。即現神通。透石而入。
迦葉後付法眼。而說偈云。法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。
有外道問。如何是我我。祖云。覔我者是汝我。外道云。這箇是我我。師我何在。祖云。汝問我覔。
祖踏泥次。有沙彌問。尊者何得自為。祖云。我若不為。誰為我為。
法眼云。我當時若見。拽來踏泥。
二祖阿難尊者(凡三)
祖一日白佛云。今日入城。見一奇特事。佛云。見何奇特事。祖云。入城時。見一攢樂人作舞。出城。總見無常。佛云。我昨日入城。亦見一奇特事。祖云。未審見何奇特事。佛云。我入城時。見一攢樂人作舞。出城時。亦見一攢樂人作舞。
祖問迦葉云。師兄。世尊傳金襴袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿難。祖應諾。迦葉云。倒却門前剎竿著。
汾陽昭云。不問那知。
翠巖芝云。千年無影樹。今時沒底靴。
祖大事既辦。詣常水河。化為金地。集諸聖眾。顧得道弟子商那和修。付正法眼。說偈云。本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。
三祖商那和修尊者(凡一)
問優婆毱多云。汝年幾耶。云。我年十七。祖云。汝身十七耶。性十七耶。云師髮已白。為髮白耶。心白耶。祖云。但髮白。非心白爾。云我身十七。非性十七。祖知是法器。
後付法眼。而說偈云。非法亦非心。無心亦無法。說是心法時。是法非心法。
四祖優婆毱多尊者(凡二)
祖訪一比丘尼。纔入門。便觸撒鉢盂。尼云。佛在日。六群比丘。甚是麤行。數來我舍。尚不如此。尊者紹繼祖位人。得與麼麤行。
汾陽昭代云。已知錯誤。
祖說法度人。籌盈石室。有長者子曰眾香。投祖出家。祖問。汝心出家耶。身出家耶。云我自出家。非為身心。祖云。不為身心。復誰出家。云夫出家者。無我我故。心不生滅。心不生滅。即是常道。故諸佛亦常。心無形相。其體亦然。祖云。汝當大悟。心自通達。即為剃度。易名提多迦。遂付法眼。而說偈云。心自本來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。
五祖提多迦尊者(凡一)
有彌遮迦者。見師慈相。即悟宿因。乃棄仙術。而求聖果。請問祖云。我於仙道。更無進趣。唯守虗靜。不達至理。祖云。佛言。修仙敬學小道似繩牽。汝可自知之。若棄小流。頓歸大海。當證無生。彌遮迦聞語。豁然契悟。
後付法眼。而說偈云。通達本法心。無法無非法。悟了同未悟。無悟亦無法。
六祖彌遮迦尊者(凡一)
道化北天。有婆須蜜者。手提酒器。逆問祖云。師何方來。欲往何所。祖云。從自心來。欲往無所。云師識我手中物否。祖云。此是觸器。而負淨者。云還識我否。祖云。我即不識。識即非我。汝當稱名。吾後示汝本因。云我姓波羅墮。名婆須密。祖云。佛記汝。當紹祖位。即與剃度。頓悟宿因。
後付法眼。而說偈云。無心無可說。說得不名法。若了心非心。始解心心法。
七祖婆須蜜尊者(凡一)
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