歷歷而覺。所謂寤寐一如者也。故至人無夢之說。非有無之無。乃是無夢無非夢。夢與非夢一而已矣。又問夢裏須臾何以歷涉萬里。師彈指一下曰千里萬里只在者裏。問聖人有妄念不。師曰無。曰既無妄念何用兢兢業業。師曰兢兢業業故無妄也。問為政何如得無倦。師曰。榮辱得喪毀譽是非一切不管。但虗其心行其所無事。則無倦矣。問終日喫飯何故不曾齩著一粒米。師曰喫飯底人居士還曾見不。問四方上下有窮盡不。師曰居士試返觀自己心量有窮盡不。士良久曰實無窮盡。師曰世界亦然。又問地獄實有不。師曰人作了惡歷歷自知。雖經久遠憶持不忘。便是業鏡。自心明知自惡不能自釋。便是法王。心地不空。地獄實有。心若空了。地獄隨空。示人偈曰。工夫不間四威儀。聽板聞鐘好下疑。打破未生時面目。好來爐畔受鉗鎚。道本無為豈屬修。有修頭上更安頭。虗空若使重加柄。野艸閒華正好愁。將謂衣中有寶珠。衣穿方信寶珠無。前年尚有無珠說。今日無珠說也無。內不尋思外不求。大千沙界一毫收。塵塵剎剎蓮華藏。認著依然是外頭。人人心上古彌陀。末法人中不信多。念念他方求佛去。不知念念是彌陀。後遷弁山。晚年復退歸天寧。庚申秋示疾。或請說偈。師舉手搖曳而逝。世壽七十四僧臘五十二。茶毗塔於禪悅堂。
天通顯禪師法嗣
湖州天池月泉玉芝法聚禪師
嘉禾富氏子。母馮。生於弘治壬子十一月二十九日。兒時每藉地趺坐折艸念佛。母曰此兒他日必為佛弟子。稍長淹通經史。年十四從資聖堅法師受業芟染受具。矢志參學夙夜匪懈。一日閱壇經有省。往謁吉菴祚不契。復見法舟濟多所啟發。偶會陽明王公于多士中。王拈袖中鎖匙問師見麼。師曰見。王復納入袖中曰見麼。師曰見。王曰未在。師疑不決。一日聞僧舉僧問大顛和尚如何是見性。顛曰見即是性。不覺釋然一笑。述偈曰。湖光倚杖三千頃。山色開門五六峯。觸目本來成現事。蒲團今不鍊頑空。未幾結制於漏澤之雲峯。忽憶雪巖和尚問高峯正睡著時無夢無想無見無聞主人公在甚麼處。便見得生死一致寤寐一如。一日聞友人誦天通夢居禪師碧峯寺裏有如來之句。遂詣碧峯。纔見便問碧峯寺裏有如來莫便是和尚不。峯曰上座還見麼。師曰總見也是金屑落眼。峯曰。者漢死去多少時。汝來為他乞命。便歸方丈。次日峯上堂舉古德曰打破大唐國覓箇不會佛法底也無。又曰向南方走了一轉拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。此二語甚有誵譌試為酬一語看。師曰前不構村後不迭店。峯曰未在更道。師曰不遇知音者徒勞話歲寒。峯曰有甚得力句試舉看。師遂呈二偈。峯曰未免落人圈繢。師曰如何得不落人圈繢。峯便掌。曰是落不落。師豁然大悟。平昔所蘊皆冰釋。已而侍峯過杭。遊南屏至宗鏡堂。峯登座曰此處正好說法。師曰說法已竟。峯便下座顧師問曰何者是我所說底法。師曰劍去久矣。峯頷之。遂蒙印可。後歸隱天池。衲子日臻遂成叢席。示眾。至道無為。非有為無以造其深。絕學無學。非力學無以臻其極。譬猶玉之在璞。珠之在淵。非剖鑿探求終無以獲。故雪山苦行六年。少林壁觀九載。以至斷臂求法。腰石負舂。趙州三十年不雜用心。香林四十年方成一片。孜孜矻矻廢寢忘餐。惟欲究明大事者。皆參禪學道之榜樣也。柰茲禪林秋暮。法道荒凉。逐妄隨邪無復自振。惟知粥飯現成。不愧虗消信施。或遊心異學肆志辯聰。或穿鑿機緣馳求義解。是皆唐喪光陰徒增業識。如舍父窮子飄轉無據。可勝嘆哉。若是英靈漢直須于生死岸頭猛著精彩。一念純真纖塵不立。如遇怨敵單刀直入不顧危亡。如墮深井念念無他但求出路。若能具如是深心。管取到家有日在。上堂。舉趙州勘二菴主公案。頌曰。舖席經過只一般。爭知死貨活人拈。東行賣貴西行賤。看破方知不值錢。上堂。釋迦世尊降誕於毗藍園中。一手指天一手指地。周行七步目顧四方曰。天上天下唯我獨尊。已是漏逗不少。末後拈華示眾曰。吾有正法眼藏涅槃玅心分付摩訶迦葉。露布重彰。末法兒孫不啻狂狗趂塊。便恁麼休去猶較些子。使再揚家醜以聾瞽後昆。豈予之所願哉。只如眾兄弟久參練達者。舉著便知。寧堪矢上加尖。若是初機晚進。不免曲垂方便。還有問話者麼。僧問。金軀初降九龍吐水。聖誕重逢未審有何祥瑞。師曰。金鳳銜華呈瑞彩。錦鶯翻調奏新篁。曰。周行指顧示真機。今日如何露消息。師拈拄杖曰。拄杖子上透三十三天築著帝釋鼻孔。下透十八重地獄擊破閻羅王頂門。俯應羣機萬象森羅咸稽首。宣揚般若大地山河側耳聽。僧曰恁麼則昔時靈鷲今日天池。師曰。一道禪光輝宇宙。莫將今古較疎親。便下座。陵五臺居士問東土一千七百善知識即今總在什麼處。師指庭樹鳴蟬曰者裏也有一箇。士曰聲響便是麼。師曰喚作聲響即蹉過也。士又指石問曰無情說法只如者箇作麼說得。師曰居士喚者箇作什麼。士曰石頭。師曰又道說不得。師於嘉靖癸丑五月十九日示寂。世壽七十二僧臘五十八。有語錄二卷行世。
壽堂松禪師法嗣
建寧府雙峯古音淨琴禪師
本郡建陽蔡氏子。自幼卓犖不羈。每嘆曰世間有求皆苦。不如蚤覓箇出身處。年二