無錄)
太崗澄禪師(無錄) 伏牛圓信禪師
西禪瑞禪師 古庭善堅禪師
素菴田大士法嗣
佛跡真禪師
南嶽下二十七世
東明旵禪師法嗣
東明普慈禪師
廣善潭禪師法嗣
崇福覺華禪師
太崗澄禪師法嗣
天真本善禪師 普濟淨澄禪師
未詳法嗣
溈山太初禪師 中觀沼禪師
雪峰悟逸禪師 通玄圓通禪師
天台祖燈禪師 徑山莊禪師
少林悟頓禪師
繼燈錄目錄(終)
繼燈錄卷第一
鼓山嗣祖沙門 元賢 輯
曹洞宗
青原下十六世
雪竇鑑禪師法嗣
明州天童長翁如淨禪師
生而岐嶷，不髏常童，長學出世法。參足菴於雪竇，看“庭前栢樹子”話有省，呈頌曰：“西來祖意庭前栢，鼻孔寥寥對眼睛。落地枯枝纔[跳-兆+孛]跳，松蘿亮鬲笑掀騰”。菴頷之。出世屢遷名剎，後主淨慈。陞天童，開爐上堂，召大眾，打圓相云：“個是天童火爐，近前則燒殺，退後則凍殺！忽有個漢出來道：‘合作麼生[囗@力]？’火爐動也！”上堂：“霜風號肅殺，霜葉墜蕭[颱-台+(癸-天+虫)]”。舉拂子曰：“看，唯有玲瓏（据查，此处可能少了“岩”字），崔嵬望轉高。所謂天童滯貨，今朝短販一遭，莫有酧價底麼？下座！巡堂上堂，外不放入，內不放出，痛下一槌，萬事了畢。且道：如何太白峰前令斬新，內外紀綱俱委悉。”上堂：“天童紩臭老拳頭，打殺江湖水牯牛。夜深忽然生個卵，天明推出大日頭！且道：‘如何晒[日*良]？’諸人烝濕處，免教行步滑如油。”上堂：“靈雲見處桃花開，天童見處桃花落。桃花開，春風催。桃花落，春風惡。靈雲且置，莫有與天童相見底麼？春風惡桃花，躍浪生頭角。”新起妙嚴慶懺上堂：“推倒多生老鼠窠，掃空平地笑呵呵。從空架起生頭角，葢覆驢牛不厭多。今朝成就大緣，千古發揮大事。且道如何斫額？任他門外客到家，還我個中人。”復舉文殊問無著：近離甚麼著處？云：南方。殊云：南方佛法如何住持？著云：末法比丘，少奉戒律。殊云：多少眾？著云：或三百、或五百。師云：“春風勾引鷓鴣啼。”著問文殊：此間佛法如何住持？殊云：凡聖同居，龍蛇混雜。著云：多少眾？殊云：前三三與後三三。師曰：“平地波瀾鈎鐵船”。“這兩轉語要與諸方眉毛撕結，更有兩轉語要與諸方點眼，或三百或五百，銅錢鐵錢省數，足陌前三三與後三三，蘿蔔芋嬭，淺貯滿擔！諸方忽然眼開，決定拍手大笑！笑個甚麼？不笑巴叉便笑杜撰。雖然笑者還稀，忽有人問：‘天童多少眾？’便向他道：‘新起妙嚴誇第一，一齊都在畫圖中’。”師六坐道場，未說稟承。眾有是請，師曰：“我待涅槃堂裏拈出果。”臨終，拈香曰：“如淨行脚四十餘年，首到乳峰，失脚墮於陷穽。此香今不免拈（这里可能少了“出”），鈍置我住雪竇足菴大和尚”。并書辭世頌曰：“六十六年罪犯彌天，打個[跳-兆+孛]跳活陷黃泉。咦？從來生死不相干！”擲筆而逝。塔全身于本山。
華藏詐禪師法嗣(師嗣淨慈暉會元無出今收入補燈)
○東谷光禪師
上堂：“藏身處沒踪跡，無影樹頭靈鳥宅。沒踪跡處莫藏身，不萌枝上花開。坼有來繇誰辯的？天晚西風拂，拂吹松釵一徑，爭拋擲。”嘗頌：僧問：曹山不挂靈衣。曰：“曹山酒顛有誰諳？醉語狂言不自慚。夜半日頭當午炤，騎牛背面著靴衫。”又頌韶國師問龍牙：天不能葢，地不能載。曰：“大海心中泛鐵船，隨波逐浪浪滔天，順風到岸無人識，江北從來使鐵錢。”
青原下十七世
天童淨禪師法嗣
○襄州鹿門覺禪師
參長翁，值翁上堂。舉靈雲悟道因緣，頌曰：“一個烏梅似本形，蜘蛛結網打蜻蜓。蜻蜓落了兩片翼，堪笑烏梅齩鐵釘”。師不覺失笑，曰：“早知燈是火，飯熟幾多時！”後承印記，出住鹿門，示眾曰：“盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼。以這個眼讀如是經，千萬億劫常無間斷。諸人還看讀得麼？如看讀得，老僧請他喫個無米油糍！”
○雪菴從瑾禪師
僧請益“倩女離魂”話，師示以頌曰：“南枝向煖北枝寒，何事春風有兩般？憑仗高樓莫吹笛，大家留取倚闌看。”
○日本永平道元禪師
姓源，氏本國村上。天皇九世之裔，骨相奇秀，七處平滿，目有重瞳。七歲讀《毛詩》《左傳》及諸經史，不由師訓，自然通曉，時以神童稱之。居母喪，每觀香煙繚繞，念念散滅，悟世無常，遂投舅氏台山良顯法師出家，時年一十四矣。尋稟具戒、究大小乘諸經論。聞大宋有老宿傳佛心印，乃特附船舶航海入宋，抵明州，當寧宗嘉定十六年也。首登天童，見無際派和尚。既而遊雙徑、禮浙翁琰，又謁宗月月堂無象諸大老，莫不機契