四。”機曰：“汝從朝至暮著衣喫飯，還認得自己否？”師曰：“胡張三，黑李四。”機拈棒，師拂袖而出。往見明極俊公，機語契合，命入侍司，尋主藏會。明極往日本，師乃抵雪竇。值竺田上堂舉隱山泥牛入海話，師於是群疑頓釋。以所見呈田，田曰：“人天眼目儼然有在。”後住松江之東禪，再遷保寧，居一十五載，三遷道場，升淨慈。洪武初，謝歸道場竹林菴。五年二月示微恙，至二十七日入滅。
仰山欽禪師法嗣
杭州西天目高峰原妙禪師
蘇之吳江徐氏子，十五出家於秀水密印寺。初參斷橋，次謁雪巖。於北澗懷香請益，纔問訊即打出。後凡入門，便問誰與汝拖者死屍來，聲未絕，便打出。一日，覩五祖演和尚真贊曰：“百年三萬六千日，反覆元來是者漢。”驀然打破拖死屍之疑。值雪巖住南明，師即往省。巖問：“阿誰與汝拖個死屍到者裏？”師便喝，巖拈棒，師把住，曰：“今日打某甲不得。”巖曰：“為什打不得？”師拂袖便出。
一日，巖問：“日間浩浩時作得主麼？”師曰：“作得主。”曰：“睡夢中作得主麼？”師曰：“作得主。”曰：“正睡著時，無夢無想無見無聞，主在甚麼處？”師無語，巖囑曰：“從今日去，也不要汝學佛學法，也不要汝窮古窮今，但祗饑來吃飯困來打眠。纔眠覺來，抖搜精神，看我者一覺主人翁畢竟在什處安身立命！”師遂奮志。入龍鬚，越五年，因僧推枕子墮地作聲，廓然大徹。
次遷雙髻，德祐己卯春，入西天目之獅子巖，即石洞營小室丈許，榜曰：“死關。”洞非梯莫登，撤梯斷緣，雖弟子罕得瞻視。乃垂三關語以驗學者，曰：“大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？佛祖公案只是一個道理，因甚有明與不明？大脩行人當遵佛行，因甚不守毗尼？”下語不契，遂閉門弗接。至元丁未，雪巖寄竹篦拂子法語來授，由是懷中片香始為拈出。
上堂：
拈拄杖召大眾，曰：“還見麼？”人人眼裏有睛，不是瞎漢決定是見。以拄杖卓一下，曰：“還聞麼？”個個耳裏有竅，不是死漢決定是聞。既見既聞是個什麼？以拄杖[○@─]，曰：“見聞即且置，只如六根未具之前，聲色未彰之際，未聞之聞未見之見，正恁麼時，畢竟以何為驗？”以拄杖[○@│]，曰：“吾今與汝保任斯事，終不虗也。”以拄杖[○@□]，曰：“三十年後，切忌妄通消息。”靠拄杖，下座。
上堂：
意句不到，宗說不通，盲龜跛鱉。
意句俱到，宗說俱通，盲龜跛鱉。
西峯恁麼告報，莫有離此之外別有生涯底麼，盲龜跛鱉。
上堂：
大海無魚，大地無草，大富無粮，大悟無道。若人透此四重關，非特親見高峯眉毛長短鼻孔淺深，猶如赫日，當空萬別千差無不照。雖然喚作拂子則觸，不喚作拂子則背，畢竟喚作什麼？
上堂：
海底泥牛啣月走，岩前石虎抱兒眠。
鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。
此四句內，有一句能殺能活，能縱能奪，若檢點得出，許汝一生參學事畢。
辭眾：
西峰三十年妄談般若，罪犯彌天，末後有一句子，不敢累及乎人，自領去也。大眾，還知落處麼？良久，曰：“毫釐有差，天地懸隔。”書偈曰：“來不入死關，去不出死關。鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。”
泊然而逝，塔全身于死關。壽五十八，臘四十三。
衡州靈雲鐵牛持定禪師
吉安泰和王氏子.年三十一歲,謁肯菴勤禪師剪髮,尋依雪巖居槽廠習杜多行。巖示眾曰:“兄弟做工夫，若也七日夜一念無間，眼不交睫，無個入處，斫取老僧頭作臽屎杓！”師默有所領。未幾，有痢疾，乃持一觸桶就屏處危坐其上。單持正念，目不交睫，經七日夜將半，忽覺山河大地草木叢林，徧界如雪天明月下，堂堂一身乾坤包不得。久之，如聞擊木聲驚省，遍體汗流，其病亦愈，踊躍自慶不已。早詣方丈，舉似巖。巖舉公案詰之，酬答無滯，復作偈曰：“昭昭靈靈是什麼，眨得眼來已蹉過。廁邊籌子放光明，直下元來只是我。”
至元戊寅，命為僧，又脇不沾席者六年。一日，巖上堂舉亡僧死了燒了向什麼處去，自代曰：“山河及大地，全露法王身。”師即詣方丈曰：“適來和尚舉揚般若，驚得法堂前石獅子笑舞不已。”巖曰：“試道看。”師曰：“劫外春風萬物枯，山河大地一塵無。法身超出如何舉，笑倒西天碧眼胡。”巖敲面前卓子，曰：“山河大地一塵無，者個是什麼？”師作掀倒勢，巖笑曰：“一彩兩賽。”及入室，問曰：“親切處道將一句來？”師曰：“不道。”巖曰：“為什麼不道？”師拈起手中香盒子，曰：“者個得來不直半文錢。”巖曰：“多口漢。”巡堂次，師以楮被裹身而睡，巖召至方丈，厲聲曰：“我巡堂你打睡，若道得即放過。汝若道不得，趂汝下山！”師隨口答曰：“鐵牛無力懶耕田，帶索和泥就雪眠。大地白雲都葢覆，德山無處下金鞭。”巖曰：“好個鐵牛也！”因以為號。後住靈雲，唱雪巖之道。大德壬寅冬，書長偈示眾，其末曰：“塵世非久，日消月磨。桃源一脉，三十年後，