“馬大師安樂否？”師叉手曰：“起居和尚參斷橋。”問：“臨濟三遭黃檗痛棒，是否？”師曰：“是。”曰：“因甚大愚肋下築三拳？”師曰：“得人一牛，還人一馬。”橋頷之。
橋逝而介石補其處。一日室中，舉“栢樹子”話，師擬議，石抗聲曰：“何不道黃鶴樓前鸚鵡洲！”師於言下頓悟。久之歸廬山，出世西林。
大德九年，住靈隱。甞勘一僧曰：“微塵諸佛在汝舌上，三藏聖教在汝脚底。何不瞥地？”僧罔措，師便喝。又勘一僧曰：“釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？”僧擬對，師便打。
一僧新到，師問：“何處來？”曰：“閩中。”師曰：“彼處佛法如何？”住持曰：“饑則吃飯，困則打眠。”師曰：“錯！”曰：“未審和尚此間如何住持？”師拂袖歸方丈。
居四歲，訣眾偈曰：“緣會而來，緣散而去；撞倒須彌，虗空獨露。”遂逝。
靈隱濟禪師法嗣
慶元府雪竇野翁炳同禪師
新昌張氏子。首從痴絕於天童，次造大川之室。川舉“臘月火燒山”話，師擬對，川拈竹篦遽拄之，有省。
隱跡仗錫，閉戶書法華經。有“老來非厭客，靜裏欲書經”之句。
時雪竇虗席，眾堅請，師往赴。至壬寅八月十五日陞座語眾，勸勵極切，葢示別也。眾請留偈，笑而不應，至夕而逝。
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薦福璨禪師法嗣
福寧州支提山愚叟澄鑑禪師
本州寧德張氏子。依政和龍山剃落，參無文璨禪師，遂入其室。
初住白雲，至元二十年世祖勅賜住持支提，賜號“通悟明印大師”。
後示寂。書偈曰：“八十二年，落賺世緣，躍翻筋斗，應跡西乾。”沐浴更衣，趺坐而逝。
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臥龍先禪師法嗣
臨安府徑山無準師範禪師
劒州梓潼雍氏子。
九歲出家，請益老宿坐禪之法。宿曰：“禪是何物？坐底是誰？”師晝夜體究。一日如廁，提前話有省。
謁育王佛炤，炤問：“何處人？”師曰：“劒州。”炤曰：“帶得劒來麼？”師隨聲便喝。炤笑曰：“者烏頭子也亂做。”
至靈隱，時破菴為第一座。同遊石筍，菴有道者請益“胡孫子”話。師於侍傍大悟。
初住明州清凉，遷焦山、雪竇、育王，後受詔主徑山。
上堂：“靈山指月，曹溪話月；遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常有一張口、挂在壁上、未曾動著，今日無端入者行戶，事到如今只得東簸西簸，未免拈起多年曆日，於中點出些子悞賺處，說似諸人。且要郭大、李二、鄧四、張三，知得江南兩浙、春寒秋熱，雖然如是，黃河三千年一度清。”
上堂：“若是個事、直是省要易會，多是諸人自作艱難、自作障碍，所以有時東廊西廊、見諸人問訊和南，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得、長老是西川隆慶府人氏。若識得去，便與諸人打些鄉談、說些鄉話。如今且未說你識得長老，且各自知得自家鄉貫也、得還知麼？明州六縣，奉化八鄉！”
上堂：“名不得，狀不得，取不得，捨不得，只恁麼得！且道得個什麼？三人證龜成鼈。”
理宗召入修政殿，奏對詳明。賜金襴僧伽衣。又宣詔慈明陞座說法，帝垂簾而聽，賜號“佛鑑”。
淳祐己酉三月旦日，疾作。遂陞座謂眾曰：“山僧既老且病，無力與諸人東語西話。今勉強出來，將從前說不到底，盡情向諸人抖搜去也。”遂起身抖衣曰：“是多少？”便歸方丈。
十五日集眾遺囑，至十八日黎明，書偈曰：“來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。”移頃而逝。塔全身於圓照菴。
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臨安府靈隱石田法薰禪師
眉山彭氏子。
初遊石霜禮雷，遷塗述偈曰：“一念慈容元不隔，何須特地肆乖張？平高就下婆心切，惱得雷公一夜忙。”師名因是大著。
聞穹窿破菴道望，遂往依焉。菴室中舉“世尊拈花迦葉微笑”，師曰：“焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。”菴陰奇之。
初住蘇之高峰，遷楓橋鍾山淨慈靈隱。
示眾：“但得本，莫愁末。喚什麼作本、喚什麼作末？松栢千年青，不入時人意；牡丹一日紅，滿城公子醉。山僧恁麼道，若有不肯的、是我同參弟子。”
師俊，繪師像求讚，有曰：“末後一句，分付厨山。”眾頗訝之。明日忽示疾，退歸寶壽，