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【標】五雲志逢禪師
【標】通貫三學。了達性相。甞夢陞須彌山。覩三佛列坐。初釋迦。次彌勒。皆禮其足。唯不識第三尊。但仰視而已。釋尊謂之曰。此是補彌勒處。師子月佛師方作禮。覺後因閱大藏經。乃符所夢。
○【標】遊方。抵天台雲居。參國師。賓主緣契。頓發玄秘。一日入普賢殿中宴坐。倐有一神人跪膝于前。師問。汝其誰乎。曰護戒神也。師曰。吾患有宿愆未殄。汝知之乎。曰師有何罪。唯一小過耳。師曰何也。曰凡折鉢水亦施主物。師每傾棄。非所宜也。言訖而隱。師自此洗鉢水。盡飲之。積久因致脾疾。十載方愈。(凡折退飲食。及涕唾便利等。並宜鳴指。默念呪發施心而傾棄之)吳越國王嚮師道風。召賜紫衣。署普覺禪師。命住臨安功臣院。
○【標】上堂。諸上座。捨一知識。參一知識。盡學善財南遊之式樣。且問上座。秖如善財禮辭文殊擬登妙峯。謁德雲比丘。及到彼所。何以德雲。却於別峯相見。夫教意祖意。同一方便。終無別理。彼若明得。此亦昭然。諸上座即今簇著老僧。是相見。是不相見。此處是妙峯是別峯。脫或從此省去。可謂不孤負老僧。亦常見德雲比丘。未甞剎那相捨離。還信得及麼。
○【標】上堂。古德為法行脚不憚勤勞。如雪峰三到投子。九上洞山。盤桓往返。尚求個入路不得。看汝近世參學人纔跨門來。便要老僧接引。指示說禪且汝欲造玄極之道。豈同等閒而況此事。亦有時節。躁求焉得。汝等要知悟時麼。如今各且下去堂中靜坐。直待仰家峯點頭老僧即為汝說。時有僧出曰。仰家峯點頭也。請師說。師曰。大眾且道此僧會老僧語。不會老僧語。僧禮拜。師曰。今日偶然失鑒。
○有人問僧。無為無事人。為甚麼却有金鎻難。僧無對。師代云。祇為無為無事。
○僧問教中道。文殊忽起佛見法見被佛威神。攝向二鐵圍山意旨如何。師曰。甚麼處是二鐵圍山。僧無語。師曰。還會麼。如今若有人起佛法之見。吾與烹茶兩甌。且道賞伊。罰伊同教意。不同教意。
【標】報恩永安禪師
僧問。如何是西來意。師曰。過這裏立。僧纔移步。師召曰會麼。曰不會。師曰。聽取一偈。汝問西來意。且過這邊立。昨夜三更時。雨打虗空濕。電影忽然明。不似蚰蜒急。
【標】紫凝智勤禪師
僧問。如何是空手把鋤頭。師曰。但恁麼諦信。曰如何是步行騎水牛。師曰。汝自何來。
【標】普門希辨禪師
上堂。山僧素乏知見復寡聞持。頃雖侍立於國師。不蒙一句開示。以致今日。與諸仁者聚會。更無一法可相助發。何況能。為諸仁者。區別緇素。商量古今。還恠得山僧麼。若有恠者。且道此人具眼。不具眼。有賓主義。無賓主義。晚學初機。必須審細。
○僧問。如何是普門示現神通事。師曰。恁麼則闍黎恠老僧去也。曰不恠時如何。師曰。汝且下堂裏思惟去。
【標】光慶遇安禪師
僧問無價寶珠。請師分付。師曰。善能吐露。曰恁麼則人人具足去也。師曰。珠在甚麼處。僧禮拜。師曰。也是虗言。
○問提綱舉領。盡立賓主。如何是主。師曰。深委此問。曰如何是賓。師曰。適來向汝道甚麼。曰賓主道合時如何。師曰。其令不行。
○【標】上堂。欲識曹谿旨。雲飛前面山。分明真實箇。不用別追攀。僧問古德有言。井底紅塵生。山頭波浪起。未審此意如何。師曰。若到諸方。但甚麼問。曰和尚意旨如何。師曰。適來向汝道甚麼。乃曰。古今相承皆云。塵生井底。浪起山頭。結子空花。生兒石女。且作麼生會。莫是和聲送事。就物呈心。句裏藏鋒。聲前全露麼。莫是有名無體。異唱玄譚麼。上座自會。即得古人意旨。即不然既恁麼會不得。合作麼生會。上座欲得會麼。但看泥牛行處陽燄翻波。木馬嘶時。空花墜影。聖凡如此道理。分明何須久立。珍重。
【標】華嚴慧達禪師
僧問。如何是古佛心。師曰。山河大地。
○問如何是華嚴境。師曰。滿目無形影。
【標】九曲慶祥禪師
【頌】僧問。險惡道中以何為津梁。曰以此為津梁。曰如何是此。師曰。築著汝鼻孔。
【標】開化行明禪師
僧問。如何是開化門中流出方便師曰。日日潮音兩度聞。
【標】瑞鹿遇安禪師
【頌】得法於天台。又常閱首楞嚴經。到知見立知即無明本。知見無見斯即涅槃。師乃破句讀曰。知見立 知即無明本 知見無 見斯即涅槃。於此有省。有人語師曰。破句了也。師曰。此是我悟處。畢生不易。時謂之安楞嚴。
【標】龍華慧居禪師
開堂示眾曰。從上宗乘到這裡如何舉唱。祇如釋迦如來說一代時教如缾注水。古德尚云。猶如夢事寱語一般。且道據甚麼道理。便甚麼道還會麼。大施門開。何曾壅塞。生凡育聖。不漏纖塵。言