左旋
自然可見生死存亡。胷中瑩然無疑。寒翁得之矣。
龍溪聞禪師
初遊方。到南康詣雲居。至半嶺。笠頭為風掀。沿嶺而下。尋至笠所。有省。住常之保安。孤硬清約。僧問。如何是和尚為人底句。溪曰。鵓鳩樹上啼。僧曰。某甲不會。溪曰。皷已響。堂前喫飯去。無準謂徑而直。簡而峭者也。頃龍溪道重一方。衲子嚮臻堂中。被位鱗次。夏丁旱。未解制。多起單。溪曰。莫道諸人拄杖子[跳-兆+孛]跳。後五日。山僧拄杖子亦[跳-兆+孛]跳。越五日。沐浴陞堂。歸方丈坐亡。茶毗。迸設利五色者莫計。保安耆宿云。
岊翁淳禪師。福之石岊人。賦性好獎稱人善。晚進必悉力薦藉。未開法時。妙語已遍叢林。住慶成。踞室云。這裏打開。那邊塞路。因甚如此。活膏肓起必死。謝道舊云。劒池邊。松峯下。幾回同步至懸崖。牽得驢兒喚作馬。喝云。是何話霸。又云。二月初一。好箇消息。桃花煞紅。李花煞白。劒池邊楊大伯。笑中打失攔腰白。直至如今尋不得。喝云。有甚交涉。又云。冷坐守枯椿。沒轉身底。多是違時失候。一回寒徹骨。親暢快底。十分和氣春風。衲僧家兩眼如鈴。
嗔斗詬地。翫弄神機。風雲自異。儘教酹酒燒錢。低頭賀歲。風蕭蕭。葉飄飄。墻頭桑條動。柳條最苦。北禪唱村田樂。烹露地牛。波波挈挈。怎奈伊何。惹得人收皮角。笑裏藏刀。咄。清平世界不用干戈。誦此如飲玉飴。自然使薄漿荇。於戲。枯禪可謂得其傳矣。了知法乳一源無異味也。
辟支巖主立堅
三山漁溪人也。初以雙線為活。倐省覺。入應林山中。休粮居于大樹下。妻子追捕之急。遂剪髮過莆之囊山辟支巖遁焉。後亦從檀施為僧。淳祐間。郡守林侯希逸延以龜山陳沈二禪道場。迫而後就。未幾思舊巖。與同道書云。夫稱住持者。作眾楷撫。代佛揚化。素無道德言行之譽。未知仁義禮法之由。草座麻衣。木食磵飲。且以為愧。推向人前。實何以堪。拂衣徑歸。堅之出處。於緇林亦有助云。
東谷光禪師
風神清拔。有精識。見祚明極。與實齋蔣公為法喜之遊。蔣錄西庵三偈。以寄和酬云。莫道西庵小。了無邊與表。還他親到來。一一方分曉。莫道西庵靜。鐵牛吼聲震。露柱與燈籠。點頭相共應。莫道西庵窮。吞空復吐空。相逢金粟老。臈月皷春風。住靈隱已。罷勌溘然矣。東澗湯公漢祭以文曰。維東谷師。昂然鶴質。作冷泉主。曾不多日。示病已早。示滅何疾。我雖乍識。開口吐實。問訊殷勤。迹踈情密。忽遣手書．古畫．名筆。聿來告行。覽之自失。
諦觀點畫。宛然遒逸。是過量人。生死齊一。而我凡情。悲涕為出。雪滿湖山。羸馬難叱。聊持瓣香。往吊其室。一時講道。相往來皆名公卿。是曰同人于門。
蒺藜曇禪師
初居湖州普濟。荒寂如傳舍。夙夜自對聖僧坐禪。凡九年。後住蘇之穹隆。門風愈高峻。尠有入者。室中常云。穹隆有句子。衲子下語不下語。一例打罵。無準時在會中為藏主。少忤被趂出。且曰。教他住徑山。却來見老僧。後無準住徑山。因遺漏行丐吳門。蒺藜猶在虎丘。二老相見撫掌大笑。
鎮江府金山掩室開禪師
成都人也。遍歷講肆。忽然不樂。欲出嶺了大事。樞使安公亦勉以偈曰。吾有大患為有身。是身假合亦非真。維摩示病元非病。好向南方更問津。室抵番陽東湖。值松源開室。聞舉。明眼衲僧。因什麼失却鼻孔。言下領解。一日。連案僧見其看經。問曰。向後得座披衣。如何為人。室將經度與僧。僧將經擲于案。室復取。朗聲誦。僧休去。嘉泰辛酉。始赴廬山雲居請。未幾。勑補金山。如藍田法語。皆參禪捷徑。平生所接人。獨得佛海。大昌松源之道。
雙杉元禪師
踞室云。報恩方丈百無一有。贏得為人推門入臼。示眾云。衲僧家不知月之大小。歲之閏餘。喫著三角粽子。便道是端午。忽被報恩移上一曰。背他只管半疑半信。今朝依舊點盞茶與伊濕口。驀然咬破菖蒲。出身冷汗。失聲道啞。福建子激惱殺人。大眾。這箇豈不是通靈藥。三十年後。切忌拈却。甞入三門云。閙市門頭有箇入處。只為諸人見頑了也。新長老因行不妨掉臂。顧視大眾云。隨我來也。雙杉只據目前。信手拈來。無非耆黃妙劑。換骨法。起死方。
何必他覔哉。
荊叟珏禪師
作夏靈巖。時癡鈍俾其看狗子無佛性話。言下領旨。因與潛無隱通吐。無隱曰。是則是。只是命根未斷。更須出去見人始得。且囑其謁淳庵。叟至華藏。半年無所得。一日。忽聞火板響。凝滯釋然。
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