(仰山寂禪師法嗣) 僧問。如何是西來意。師竪拂子。僧曰。莫遮箇便是。師放下拂子。問。以字不成。八字不是。什麼字。師作圓相示之。有僧於師前作五花圓相。師畫破。別作一圓相(案。此即萬法歸一之意)○案。源流稱五臺山順支禪師。
新羅智異山和尚(仰山寂禪師法嗣) 一日示眾曰。冬不寒臘後看。便下座(已上。見第十二卷)。
新羅欽忠禪師(石霜諸禪師法嗣) 無話句(源流〔云〕敬懷暉法嗣)。
新羅行寂禪師(石霜諸禪師法嗣) 無話句。
新羅朗禪師(石霜諸禪師法嗣) 無話句。
新羅清虗禪師(石霜諸禪師法嗣) 無話句(已上。見第十六卷)。
新羅金藏和尚(洞山价禪師法嗣) 無話句。
新羅清院和尚(九峯虔禪師法嗣) 僧問。奔馬爭毬。誰是得者。師曰。誰是不得者。曰恁麼則不在爭也。師曰。直得不爭。亦有過在。曰如何免得此過。師曰。要且不曾失。曰不失處。如何鍛鍊。師曰。兩手捧不起。
新羅臥龍禪師(雲盖元禪師法嗣) 問。如何是大人相。師曰。紫羅帳裏不垂手。曰為什麼不垂手。師曰。不尊貴。曰十二時中。如何用心。師曰。猢猻喫毛蟲。
新羅泊巖和尚(谷山藏禪師法嗣) 話句刪(已上。見第十七卷)。
新羅雲住和尚(雲居膺禪師法嗣) 無話句(即照通和尚)。
新羅慶猷禪師(雲居膺禪師法嗣) 無話句。
新羅慧禪師(雲居膺禪師法嗣) 無話句。
新羅龜山和尚(長慶稜禪師法嗣) 有舉相國裴公休。啟建法會。問看經僧。是什麼經。僧曰。無言童子經。公曰。有幾卷。僧曰兩卷。公曰。既是無言。為什麼却有兩卷。僧無對。師代曰。若論無言。非唯兩卷(已上。見第十八卷)。
新羅慧雲禪師(白兆圓禪師法嗣) 無話句(見第二十三卷)。
又若拈頌所載諸師問答。亦賴丹霞淳公。播之於歌頌(見拈頌第二十六卷)。
新羅泊巖和尚 僧問。如何是禪。師云。古塚不為家 丹霞淳頌。故國清平久有年。白頭猶自戀生緣。牧童却解忘功業。懶放兒孫不把鞭(泊巖。又因僧問。如何是道。師云。徒勞車馬跡○又因僧問。如何是教。師云。貝葉收不盡○丹霞頌文。今刪之)。
新羅大嶺禪師 僧問。如何是一切處清淨。師云。折璚枝寸寸是寶。析栴檀片片皆香○丹霞淳頌。乾坤盡是黃金國。萬有全彰淨妙身。王女背風無巧拙。靈苗花秀不知春。
新羅雲住禪師 僧問。如何是諸佛師。師云。文殊聳耳○丹霞淳頌。無相光中未兆身。清虗渺漠豈為隣。一輪明月當軒照。玉殿蕭蕭不見人。
孤雲四山碑銘。其於新羅名德。[宋-木+最]為實蹟。
無染國師 葆光塔銘云。無染。於圓覺祖師。為十世孫。(達摩諡圓覺)俗姓金氏。(武烈王八代孫)長慶初。舟入唐遊。歷佛光寺。問道如滿。(即香山白樂天之空門友)去謁麻谷寶徹和尚。(見上傳燈錄)會昌五年來歸。咸通十二年。(景文王十一年)召居尚州深妙寺。乾符三年。(僖宗丙申)復至王居。文德元年。(真聖王二年)示滅(塔在公州聖住寺)。
法性禪師 葆光塔銘云。無染大師。零染于雪山五色石寺。有法性禪師。甞叩駿伽門。(少乘法)于中夏者大師。師事數年。探索無孑遺。
釋澄大德 葆光塔銘云。無染大師。問驃訶健拏(華嚴經)子浮石山。(石順興)釋澄大德。日敵三十夫。藍茜沮本色(寂照塔鉻云。智澄大師。就學于浮石山。即石澄大德也)。
昭玄大德 葆光塔銘云。無染示滅。門人照玄大德。釋通賢。四天王寺上座釋慎符。請贈諡洎塔銘。教曰可(塔銘。又有詢。又圓藏。靈源。玄影等四人。得其清淨之法。僧亮。普慎。心光等三人。皆無染之門人)。
崇唱禪師 崇福寺(在慶州)碑云。景文王。安身代邸。(太子時)注意茲門。仍請芬皇寺僧崇唱。修奉梵居(此唐懿宗咸通年間人)。
決言大德 崇福寺碑云。景文王。遽命有司。虔修法會。華嚴大德釋決言。承旨。於當寺講經五日(咸通六年事○碑文又云。釋門二傑。曰賢諒神解。督其事○源流云。決言與順應。剏海印寺于伽耶山)。
道義禪師 寂照塔銘云。洎長慶初。(唐〔移〕宗年號)有僧道義。西汎賭西堂之奧(注云。長慶五年己巳。道義。行化楓岳雪岳。至文德二年己酉○慈弘案。道義大師。寶林之先德也)。
洪陟大師 寂照塔銘云。興德王之時。洪陟大師。亦西堂澄心。南岳休足。(注云。陟師法嗣。德興大王。宣康太子)源流云。道義彌陟。皆西堂智藏大師法嗣。
靜眾無相大師 寂照塔銘云。洪陟以降。為巨擘者。可屈指焉。西化(去中國)靜眾(寺)無相。(注云。靜眾在唐。玄宗禮敬殊甚。柳宗元起影堂。李商隱為碑銘。其門人無住。亦名僧也)常山慧覺。(注見下)益州金。鎮州金者是(禪譜云。黃梅子金生石也)。
常山慧覺大師 見上(注云。馬和尚。字慧覺。金雲卿之弟)。