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西川定慧禪師。初參羅山。羅山問。甚麼處來。師曰。遠離西蜀。近發開元。却近前問。即今事作麼生。羅山揖曰。喫茶去。師擬議。羅山曰。秋氣稍熱去。師出至法堂。歎曰。我在西蜀峨嵋山脚下。拾得一隻蓬蒿箭。擬撥亂天下。今日打羅山寨。弓折箭盡也。休休。乃下參眾。羅山來日上堂。師出問。豁開戶牖。當軒者誰。羅山便喝。師無語。羅山曰。毛羽未備。且去。師因而摳衣。久承印記○後謁台州勝光。勝光坐次。師直入身邊。叉手而立。勝光問甚處來。師曰。猶待答話在。便出。勝光拈得拂子。趂至僧堂前。見師乃提起拂子曰。闍黎喚這箇作甚麼。師曰。敢死喘氣。勝光低頭歸方丈。
天竺義澄禪師(羅山閑法嗣)
虔州天竺義澄常真禪師。在羅山數載。後因羅山示疾。師問。百年後忽有人問。和尚以何指示。羅山乃放身便倒。師從此契悟。即禮謝。
羅漢桂琛禪師(玄沙備法嗣)
漳州羅漢院桂琛禪師。常山李氏子。登戒學毗尼。一日為眾陞臺。宣戒本布薩已。乃曰。持戒但律身而已。非真解脫也。依文作解。豈發聖智乎。於是訪南宗。初謁雲居。雪峰參訊勤恪。然猶未有所見。後造玄沙。一言啟發。廓爾無惑。玄沙問。三界唯心。汝作麼生會。師指倚子曰。和尚喚這箇作甚麼。曰倚子。師曰。和尚不會三界唯心。曰我喚這箇作竹木。汝喚作甚麼。師曰。桂琛亦喚作竹木。曰盡大地覓一箇會佛法底人不可得。師自爾愈加激勵○漳牧王公。建精舍。曰地藏。請師開法。後遷羅漢。大闡玄要○一日同中塔侍玄沙。玄沙打中塔一棒曰。就名就體。中塔不對。玄沙乃問師。作麼生會。師曰。這僧著一棒。不知來處○僧報曰。保福已遷化也。師曰。保福遷化。地藏入塔(僧問法眼益。古人意旨如何。法眼云。蒼天蒼天)○保福僧到。師問。彼中佛法如何。曰有時示眾道。塞却你眼。教你覷不見。塞却你耳。教你聽不聞。坐却你意。教你分別不得。師曰。吾問你。不塞你眼。見箇甚麼。不塞你耳。聞箇甚麼。不坐你意。作麼生分別(東禪齊云。那僧聞了。忽然省去。更不他遊。上座如今還會麼。若不會。每日見箇甚麼 徑山杲云。富嫌千口少。貧恨一身多)○請保福齋。令人傳語曰。請和尚慈悲降重。保福曰。慈悲為阿誰。師曰。和尚恁麼道。渾是不慈悲○問僧甚處來。曰秦州。師曰。將得甚麼物來。曰不將得物來。師曰。汝為甚麼對眾謾語。其僧無對。師却問。秦州豈不是出鸎鵡。曰鸎鵡出在隴西。師曰。也不較多(溈山喆云。這僧新從秦州來。為什麼道對眾謾語。要會麼。作客殷勤。帶累主人拖泥涉水)○王太傅。上雪峰。施眾僧衣。時從弇上座不在。師弟代上名受衣。從弇歸。弟曰。某甲為師兄上名了。從弇曰。汝道我名甚麼。弟無對。師代曰。師兄得恁麼貪。又曰。甚麼處是貪處。又代曰。兩度上名(雲居錫云。甚麼處是弇上座兩度上名處)○師與長慶保福入州。見牡丹障子。保福曰。好一朵牡丹花。長慶曰。莫眼花。師曰。可惜許一朵花(報慈遂云。三尊宿語。還有親疎也無。祇如羅漢恁麼道。落在甚麼處 黃龍心云。據此三人見處。一人超佛越祖。一人自利利他。一人謾己。却問僧。你道自謾底是誰。僧云莫眼華。師云。此去更深夜靜。逈絕無人處。更去共伊商量始得)。
安國慧球禪師(玄沙備法嗣)
福州安國院慧球寂照禪師。(亦曰中塔)泉州莆田人也。玄沙室中。參訊居首。因問。如何是第一月。玄沙曰。用汝箇月作麼。師從此悟入○梁開平二年。玄沙將示滅。閩帥王氏。遣子至問疾。仍請密示繼踵說法者誰。玄沙曰。球子得。王默記遺旨。乃問皷山。臥龍法席。孰當其任。皷山舉城下宿德具道眼者。十有二人。至開堂日。官僚與僧侶。俱會法筵。王忽問眾曰。誰是球上座。於是眾人指出師。王氏便請陞座○上堂曰。我此間粥飯因緣。為兄弟舉唱。終是不常。欲得省要。却是山河大地。與汝發明。其道既常。亦能究竟。若從文殊門入者。一切無為。土木瓦礫。助汝發機。若從觀音門入者。一切音響。蝦蟇蚯蚓。助汝發機。若從普賢門入者。不動步而到。以此三門方便示汝。如將一隻折箸。攪大海水。令彼魚龍知水為命。會麼。若無智眼而審諦之。任汝百般巧妙。不為究竟。
大章契如庵主(玄沙備法嗣)
福州大章山契如庵主。本郡人也。志探祖道。預玄沙之室。頴悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他後要一人持立也無。師自此不務聚徒。不畜童侍。隱於小界山。刳大朽杉若小庵。但容身而已○僧問雲臺欽和尚。如何是真言。欽曰。南無佛陀耶。師別曰。作麼作麼○清豁冲煦二長老。嚮師名未甞會遇。一旦同訪之。值師採粟。豁問。道者。如庵主在何所。師曰。從甚麼處來。曰山下來。師曰。因甚麼得到這裏。曰這裏是甚麼處所。師揖曰。那下喫茶去。二公方省是師。遂詣庵所晤坐。左右不覺。及夜覩豺虎。奔至庵前。自然馴遶。
國清師靜上座(玄沙備法嗣)
天台國清寺師靜上座。始遇玄沙。示眾