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89-中国撰述史传部禅宗-教外别传-明-黎眉-第77页
非玄沙深辯來風。幾被露柱吞却。有人辯得出。妙嚴兩手分付)○問承和尚有言。盡十方世界。是一顆明珠。學人如何得會。師曰。盡十方世界。是一顆明珠。用會作麼。僧便休。師來日却問其僧。盡十方世界。是一顆明珠。汝作麼生會。曰盡十方世界。是一顆明珠。用會作麼。師曰。知汝向鬼窟裏作活計(報慈遂云。一般恁麼道。為甚麼却成鬼窟去)○韋監軍。來謁乃曰。曹山和尚甚奇怪。師曰。撫州取曹山幾里。韋指傍僧曰。上座曾到曹山否。曰曾到。韋曰。撫州取曹山幾里。曰百二十里。韋曰。恁麼則上座不到曹山。韋却起禮拜。師曰。監軍却須禮此僧。此僧却具慚愧(雲居錫云。甚麼處是此僧具慙愧。若檢得出。許上座有行脚眼 承天宗云。這僧可悲可痛。直饒玄沙具金剛眼睛蹉過韋監軍了也)○問如何是清淨法身。師曰。膿滴滴地○問如何是親切底事。師曰。我是謝三郎○西天有聲明三藏至。閩帥請師辨驗。師以鐵火筯敲銅爐。問是甚麼聲。三藏曰。銅鐵聲。(法眼益別云。請大師為大王 清涼欽云。聽和尚問)師曰。大王莫受外國人謾。三藏無對(雪竇顯別云。大王宜加信敬。又別三藏云。莫謾外國人 法眼益代云。大師久受大王供養 清涼欽代云。却是和尚謾大王 淨因成云。既不是銅鐵聲。玄沙喚作什麼聲。然則三藏只知度水。不覺濕衣。玄沙偏解誣人。爭奈國有憲章。且道。三藏謾大王。何似玄沙謾大王 天童覺云。理契則神。貧子獲衣中之寶。情封則物。力士失額上之珠。三藏只解瞻前。不能顧後。還知麼。誣人之罪。以罪加之 高峯妙云。大小玄沙。能所未忘。當時賴遇是劉大王。若撞着箇本分衲僧。管取一場漏逗)○師南遊莆田縣。排百戲迎接。來日師問小塘長老。昨日許多喧閙。向甚處去也小塘提起衲衣角。師曰。料掉沒交涉(法眼益別云。昨日有多少喧閙 清涼欽別云。今日更好笑溈山喆云。大溈則不然。忽有問。遂鳴指一下。如有箇。衲子出來云。料掉沒交涉。却肯他。何故。大丈夫漢。捋虎鬚也是本分。且道。利害在甚處 黃龍新云。奇恠諸禪德。扶豎宗乘。須是小塘長老始得。玄沙為什麼道。料掉沒交涉。我即不然。昨日許多喧閙。向什麼處去。天共白雲曉。水和明月流 昭覺勤云。或有問山僧。只向道。又是從頭起。他若道料掉沒交涉。劈脊便棒。何故。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉 南華昺云。玄沙恁麼道。還有得失是非也無。若謂有。當人未具眼在。若謂無。因甚麼道。料掉沒交涉。還會麼。是非已去了。是非裏薦取)○師示眾曰。世尊道。吾有正法眼藏。付囑摩訶大迦葉。猶如畫月。曹溪豎拂。猶如指月。時鼓山出眾曰。月聻。師曰。這箇阿師。就我覓月。鼓山不肯却歸眾。曰道我就他覓月(雪竇顯云。玄沙與鼓山。如排百萬大陣祇拋瓦礫相擊。或有衲僧辯得。當知正法眼藏。付囑有在 護國元云。玄沙鼓山。各說道理。要且未識月在。諸人要識月麼。幸無偏照處。剛有未明人)○問僧。乾闥婆城。汝作麼生會。曰如夢如幻(法眼益別。敲物示之)○師與地藏。在方丈說話。夜深。侍者閉却門。師曰。門總閉了。汝作麼生得出去。地藏曰。喚甚麼作門(清涼欽別云。和尚莫欲歇去)○師以杖拄地。問長生曰。僧見俗見。男見女見。汝作麼生見。曰和尚還見皎然見處麼。師曰。相識滿天下○師舉誌公曰。每日拈香擇火。不知身是道場。乃曰。每日拈香擇火。不知真箇道場(報慈遂云。祇如此二尊宿語。還有親踈也無)○師與韋監軍喫果子。韋問。如何是日用而不知。師拈起果子曰喫。韋喫果子了再問。師曰。祇這是日用而不知○師問明真大師。善財參彌勒。彌勒指歸文殊。文殊指歸佛處。汝道佛指歸甚麼處。曰不知。師曰。情知汝不知(法眼益別云。喚甚麼作佛)○大普玄通到禮覲。師曰。你在彼住。莫誑惑人家男女。曰玄通祇是開箇供養門。晚來朝去。爭敢作恁麼事。師曰事難。曰真情是難。師曰。甚麼處是難處。曰為伊不肯承當。師便入方丈。拄却門○泉守王公。請師登樓。先語客司曰。待我引大師到樓前。便舁却梯。客司稟旨。公曰。請大師登樓。師視樓。復視其人。乃曰。佛法不是此道理(法眼益云。未舁梯時。日幾度登樓)○師與泉守。在室中說話。有一沙彌。揭簾入見。却退步而出。師曰。那沙彌。好與二十拄杖。泉守曰。恁麼即某甲罪過。(同安顯別云。祖師來也)師曰。佛法不是恁麼(鏡清怤云。不為打水。有僧問。不為打水。意作麼生。鏡清云。青山碾為塵。敢保沒閑人)。
長慶慧稜禪師(雪峯存法嗣)
福州長慶慧稜禪師。杭州鹽官人也。姓孫氏。歷參禪苑。後參靈雲。問如何是佛法大意。靈雲曰。驢事未去。馬事到來。師如是往來雪峰玄沙。二十年間。坐破七箇蒲團。不明此事。一日捲簾。忽然大悟。乃有頌曰。也大差也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。雪峯舉謂玄沙曰。此子徹去也。玄沙曰。未可。此是意識著述。更須勘過始得。至晚眾僧上來問訊。雪峰謂師曰。備頭陀。未肯汝在。汝實有正悟。對眾舉來。師又有頌曰。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏冰。雪峯乃顧玄沙曰。不可更是意識著述。師