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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第93页
。投明須到。
問。如何是向上事。
師云。一人泉在最高峰。
潭州開福守義禪師法嗣
廬州澄慧惟昞禪師
問。向上宗乘。請師舉唱。
師云。有問有答。
僧曰。如同昔日空生問。一似當初善逝詶。
師云。無問無答。
僧曰。一句蒙師指。三拜謝師恩。
師云。靜處薩婆訶。
問。蹈破澄潭月。穿開碧落天。不顧危亡。乞師指示。
師云。齋後鐘。
僧曰。青山無異路。智辨在當人。
師云。直須子細。僧應喏。
師云。[跳-兆+孛]跳。
南岳雲峰文悅禪師法嗣
桂州壽寧齊曉禪師
問。大眾雲臻。合談何事。
師云。波斯入閙市。
僧曰。恁麼則草偃風行。
師云。萬里望鄉關。
問。如何是佛。
師云。著衣喫飯。
僧曰。叉手當胸。退身三步。
師曰。醉後漆盃。
上堂云。觸目不會道。猶較些子。運足焉知路。錯下名言。諸仁者。山僧今日將錯就錯。汝等諸人見有眼。聞有耳。齅有鼻。味有舌。因什麼却不會。良久。云。武帝求仙不得仙。王喬端坐却昇天。咄。
廬州澄惠咸詡禪師
問。德山入門便棒。萬古宗風。臨濟入門便喝。古今牓樣。去此二途。請師拈掇。
師云。我總不與麼。
僧曰。一言啟口。別是家風。
師云。賴遇拄杖不在手。
問。有問有答。善巧分張。向上宗乘。請師別道。
師云。闍梨問得最親。
僧曰。學人會也。
師云。會箇什麼。僧舉起坐具。
師云。畢竟作麼生。僧便喝。
師云。作家。僧禮拜。師便喝。
師云。如來秘旨。豈涉辭鋒。祖師心印。徒勞穿鑿。若舉宗乘一字。海水逆流。須彌倒卓。若說佛說祖。三界平沉。四生何有。若向下商量。枯木生花。寒灰發燄。然雖如是。若向衲僧門下。白雲千里萬里。且道衲僧有什麼長處。良久。云。更有一般堪羨處。長連牀上帶刀眠。
南岳福嚴保宗禪師法嗣
衡州花藥山崇勝義然禪師
問。臨濟血脉。請師直道。
師云。虗空裏揚眉。默地裏點頭。
僧曰。莫祇遮便是。
師云。是即是。作麼生會。僧却點頭。
師云。遮賊好喫棒。
僧連聲道。賊。賊。歸眾。
師云。三十棒也較不得。
上堂云。心心心。青山綠水深。若人識得遮山水。相對事法總平沉。是儞諸人總識得。為什麼七十二峯儼然依舊。試為說看。若說不出。大似不曾行脚。參。
南嶽承天智昱禪師
問。如何是佛。
師云。髮長僧貌醜。
僧曰。意旨如何。
師云。腦門後合掌。
問。如何是祖師西來意。
師云。石廩峰高。
僧曰。意旨如何。
師云。遊人罕到。
問。如何是和尚家風。
師云。紙帳禪林。
僧曰。客來如何祗待。
師云。山中石耳。
師於元豐八年四月內沐浴淨髮。趺坐而逝。茶毗。齒舌眼睛不壞。
東京十方淨因道臻淨照禪師法嗣
福州長慶寺慧暹文慧禪師
問。離上生之寶剎。登延聖之道場。如何是不動尊。
師云。孤舟載明月。
僧曰。忽遇艣棹俱停又作麼生。
師云。漁人偏愛宿蘆花。
問。長期進道。西天以臘人為驗。未審此間以何為驗。
師云。鐵彈子。
僧曰。未審意旨如何。
師云。大底大。小底小。
問。德山臨濟即不問。傳衣付法事如何。
師云。儞向什麼處見德山臨濟。僧便喝。
師云。還曾夢見也未。僧拊掌入眾。
師云。果然。果然。
師云。坐斷要津時。見處黑如漆。放開一線道。處處見彌勒。而今放則放了也。且道彌勒在什麼處。眾中還有見得者麼。便請出來。對眾道看。良久云。有麼。有麼。善財不知何處去。樓閣門開獨往還。喝云。各請歸堂。
福州棲勝繼超禪師
上堂。拈拄杖。良久。云。三世諸佛盡在遮裏[跳-兆+孛]跳。大眾還會麼。過去諸佛說了。未來諸佛未說。現在諸佛今說。敢問諸人。作麼生是說底事。卓一下。云。蘇嚧。蘇嚧。
鄧州香嚴山慧照禪師洞敷
本福州人。生於范氏。幼而氣韻清敏。長慕空宗。依東京景悳寺圓明大師為師。試經落髮。愛具後。遍參江淮叢席。迨見淨因淨照臻禪師。一言頓契。如箭鋒直。加以學談今古。名動京師。遂膺 朝旨。住鄧之香嚴幾十載。次旋故里。受請龜山．壽山．神光。凡更三剎。皆閩中上游。厥後又未可量也。
師初開堂日。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。海底泥牛吼。雲中木馬嘶。
僧