極。何謂至道淵曠。大法沖虗。非言象之所詮。非文墨之能解。彌綸三有。囊括大千。性一切心。印諸法相。蓋眾生迷不自覺。至人愍此。出興于世。張皇教網。四十九年。三藏圓修。五乘頓備。功成果滿。欲致言詮。乃告人天大眾云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付囑摩訶迦葉。後五百歲。西天二十八祖．唐土六祖。佛佛授手。祖祖傳燈。曹溪老盧法道盛行天下。遂有五宗之說。若乃統宗會元。飲光悟拈花而微笑。慶喜倒剎竿以忘言。神光斷臂傳心。盧老舂糠為道。蓋投機自得。遇緣即宗。殃及子孫。迄今扶持不已。便謂道無南北。法非古今。正令全提。殊忘凡聖。如李相國遇藥山。明佛祖向上事。裴左丞逢斷際。見父母未生前。始得方忘己解。然妙則妙已。未免挂人齒牙。殊不知向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猨捉影。且道向上一路是什麼人行履。若也見得。今日人天一會不異靈山。若也未明。玄關從此更重遊。
復顧大眾云。古今禪律一兼該。豈謂伊予應讖來。先覺權輿真佛祖。後賢更始必劉雷。皇書已降輝千嶂。法令當行振九垓。欲識此時香社意。昔年池藕白蓮開。
上堂云。乾坤大地。常演圓音。日月星辰。每談實相。飜憶先黃龍道。秋雨霖灕。連宵徹曙。點點無私。不落別處。復云。滴穿汝眼睛。浸爛汝鼻孔。東林老漢即不然。終歸大海作波濤。擊禪牀一下。
上堂云。高高山上雲。豈為閑極。悠悠澗下水。未是清流。豈不見雪山衲子．祖室禪人。用則毗盧頂上高揖釋迦。不拜彌勒。不用則德山．臨濟是什麼閑家具。且道畢竟成得什麼邊事。良久云。一鉢千家飯。孤身萬里遊。
上堂云。老盧不識字。頓明佛意。佛意離文墨故。白兆不識書。圓悟宗乘。宗乘非言詮故。如此老婆心。分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗。把纜放船。良久。云。爭怪得老僧。
上堂云。太平 聖世。有道明時。蕩蕩 皇風。遲遲春日。可謂香嚴竹綠。靈雲花紅。甚是親切。何曾蓋覆。誰不分明。誰不曉了。若也如是。方信雪嶺泥牛夜夜吼月。雲門木馬日日嘶風。且道德山．臨濟又作麼生。咄。
上堂云。天啟 聖嗣。祥開慶時。紫蓋盈庭。神光照室。見感真人之應運。爰丁 大聖以臨民。數越堯年。道光舜日。萬邦樂業。四海謌謠。此乃十地滿心大乘菩薩之所應現。為 人王帝王之寶位。且道有何表證。良久。云。是處山呼萬歲聲。
上堂云。劄。德山臨濟何敲磕。咦。文殊普賢弄土泥。佛祖病。急須醫。無情解說不思議。咄。是什麼識見。
師於元祐六年九月晦日鳴鼓集眾。趺坐。說偈曰。
北斗藏身未是真。泥牛入海何奇特。箇中消息報君知。撲落虗空收不得。
言畢而逝。
洪州黃龍山寶覺禪師
諱祖心。俗姓鄔氏。南雄州人。受具後。遍歷諸方。參尋知識。末後到黃蘗。扣南禪師法席。乃屢陳己見。南皆不諾。云。子且去。將來須會。
一日傾湯。誤滴于手。忽然驚省。求其印證。南纔見入門。便云。汝會也。南後示滅。令續住持。道化普洽。都尉王詵敬以師禮。
開堂日。大眾集定。良久。微笑云。便恁麼休去。已是欺謾。還相委悉麼。有則便好乘時。如無。且莫錯向水中拈月。遂趺坐。拈起拂子云。若喚作拂子。達磨一宗拂土而盡。不喚作拂子。平地生波瀾。到遮裏。一似倚天長劒。誰敢當鋒。擬議即喪身失命。而今還有擊不碎底漢麼。
時有僧出禮拜。師云。不知是不是。
僧曰。也不得放過。
師云。不信道。
問。草偃風行即不問。法身向上事如何。
師云。鳥啼無淚濕。花笑不聞聲。
僧曰。一句逈起千古外。
師云。須是眼中聞。
僧曰。文殊不坐金臺殿。自有逍遙九萬程。
師云。言多道遠。
問。達磨九年面壁。意旨如何。
師云。身貧無被蓋。
僧曰。莫孤負他先聖也無。
師云。闍梨見處又作麼生。僧打一圓相。
師云。鷰雀不離窠。僧禮拜。
師云。更深猶自可。午後始愁人。
問。言詮不到處。請師垂示。
師云。雲盡日月正。雪晴天地春。
僧曰。便恁麼去時如何。
師云。落在什麼處。僧提起袈裟角。
師云。放過一著。
問。但得本。莫愁末。如何是本。
師云。但識琴中趣。不勞絃上尋。
僧曰。如何是末。
師云。青山不礙白雲飛。
僧曰。本末秖如是。宗乘事若何。
師云。夜深方見把針人。
上堂云。虎頭生角人難措。石火電光須密布。假饒烈士也應難。矇底那能善回互。手擎日月。背負須彌。擲向他方。其中眾生不覺不知。其中眾生騎驢入諸人眼裏。諸人亦不覺不知。會麼。良久。云。鐵牛吼處三冬暖。木馬嘶時九夏寒。
上堂云。愚人除境不除心。智者忘心不忘境。不知心境本如如。觸目遇緣無障礙。遂舉拂子云