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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第79页
來際。不向他求。若見不得。醍醐上味翻成毒藥。
上堂云。寂兮寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮。曦光赫赫流四海。曹溪路上。勦絕人行。多子塔前。駢闐如市。直饒遮裏薦得倜儻分明。未是衲僧活計。大丈夫漢須是向黑闇獄中敲枷打銷。餓鬼隊裏放火奪漿。推倒慈氏樓。折却空王殿。靈苗瑞草和根拔。任他滿地生荊棘。
袁州仰山行偉禪師
河朔人也。東京大佛寺受具。聽習圓覺。微有所疑。挈囊遊方。專扣祖意。至南禪師法席。六遷星序。一日扣請。尋蒙喝出。足擬跨門。頓省玄旨。出世仰山。道風大著。
問。如何是密密意。
師云。儞問不密。
僧曰。如何是出現身。
師云。更添一重。
問。毗盧藏中有大教典。如何是教典。
師云。在儞面前。
僧曰。莫秖遮便是也無。
師云。錯。
僧曰。如何得不錯。
師云。重言不當吃。
問。釋迦掩室。淨名默然。未審和尚如何說。
師云。少人聽。
僧曰。唯佛與佛乃能知之。師便喝。
上堂云。大眾會麼。古今事掩不得。日用事藏不得。既藏掩不得。則日月現前。且問諸人。現前事作麼生。參。
上堂云。大眾見麼。開眼則普觀十方。合眼則包含萬有。不開不合是何模樣。還見模樣麼。久參高德。舉處便曉。後進初機。識取模樣。莫秖管貪睡。睡時眼見箇什麼。若道不見。與死人何別。直饒丹青處士筆頭上畫出青山綠水．夾竹桃花。秖是相似模樣。設使石匠錐頭鑽出群羊走獸。也秖是似模樣。若是真模樣。任儞處士石匠。無儞下手處。諸人要見。須是著眼始得。良久。云。廣則一線道。狹則一寸半。以拂子擊禪牀。
上堂云。鼓聲纔動。大眾雲臻。諸人上觀。山僧下覷。上觀觀箇什麼。下覷覷箇什麼。良久。云。對面不相識。
洪州泐潭山寶峯禪院洪英禪師
俗姓陳氏。邵武人也。頂角自誓出家。父母不能奪志。圓具後。遊歷宗席。至南禪師會中。累入室。未契其旨。一日。因取經函。忽失手響聲。遂有發悟。逕造方丈。陳其所解。南曰。汝乃我家英雄。具正眼者。由是禪眾奔湊。
問。逢場作戲時如何。
師云。紅爐爆出鐵烏龜。
僧曰。當軒布皷師親擊。百丈竿頭事如何。
師云。山僧不信遮活計。僧擬議。
師云。不唧[口*留]漢。
僧禮拜起。便垂下袈裟角曰。脫衣卸甲時如何。
師云。喜得狼煙息。弓弰壁上懸。
僧却攬上袈裟云。重整衣甲時如何。
師云。不到烏江畔。知君未肯休。僧便喝。
師云。驚殺我。僧拍一拍。
師云。也是死中得活。
問。黃龍一曲師親唱。佛寺驢脚略借看。
師云。腦後三斤鐵。僧便喝。
師云。驚殺老僧。僧拍一拍。
師云。老僧打退鼓。僧禮拜。
師云。龍頭蛇尾。
問。臨濟栽松即不問。百丈開田事若何。
師云。深著鋤頭。
僧曰。古人猶在。
師云。更添鋤頭。僧禮拜。師扣禪床一下。
師顧視大眾云。青山重疊疊。淥水響潺潺。遂拈拄杖云。未到懸崖處。擡頭子細看。卓一下。
上堂云。寶峯高。士罕到。巖前雪厭枯松倒。嶺前嶺後野猨啼。一條古路清風掃。禪德。雖然如是。且道山僧拄杖子長多少。遂拈起云。長者隨長使。短者隨短用。卓一下。
上堂。良久。顧視大眾云。石門巇嶮鐵關牢。舉目重重萬仞高。無角鐵牛衝得破。毗盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作麼生道。良久。云。一句不遑無著問。迄今猶作野盤僧。
潭州大溈山懷秀禪師
信州貴溪人。姓應氏。仕儒族也。聰明頴悟。出世弘揚。
問。昔日溈山水牯牛。自從放去絕蹤由。今朝幸遇師登座。未審時人何處求。
師云。不得犯人苗稼。
僧曰。頭角已分。
師云。空把山童贈鐵鞭。
問。莫將佛法以當人情。人情即不問。佛法請師舉唱。
師云。不可更作人情。
僧曰。大哉宗匠。宛爾不同。
師云。徒勞讚歎。
問。如何是溈山境。
師云。鳳凰展翅煙霄外。
僧曰。如何是境中人。
師云。大底大。小底小。
師云。佛祖心印。唯證乃知。靈山嘉會。聖眾雲臻。法付王臣護持。心傳最上根輩。直至如今。二千餘載。真風不墜。祖道聯綿。幸遇 聖朝。遭逢 明世。正是王臣護法。溈山出世敷揚。且道敷揚什麼法。遂拈袈裟角示眾云。即此薦得。慶快平生。 皇恩佛恩一時報足。輒莫依他作解。終是塵緣。絲髮未忘。結成生死。勞他河沙佛祖出來東道西說。搖脣鼓舌。今朝山僧與諸人決破。還信得及麼。休去得麼。如今休去便休去。若覓了時無了時。是什麼說話。喝一喝。下座。
南嶽福嚴慈感禪師
梓州杜氏