。先達之者。非在於斯。後學初機。有疑請問。
問。昔日世尊善說般若。帝釋為啟請之人。今朝師演宗乘。府主是證明之者。未審是同是別。
師云。木鷄向曉啼殘月。
僧曰。恁麼則靈山一會儼然存也。
師云。儼然一句作麼生道。
僧曰。相識滿天下。知心能幾人。
師云。非公境界。
問。聖朝太后崇因地。法王真諦若為宣。
師云。此問不虗。
僧曰。憑師一句玄中妙。上祝 丕圖萬萬年。
師云。謝汝證明。
問。府命開堂於此日。師將何法報 君恩。
師云。將此身心奉塵剎。是即名為報 我皇。
僧曰。報恩既乃若斯。祖令又如何話會。
師云。臨濟．德山。權且鎮庫。
僧曰。慈雲普潤。法雨遐霑。
師云。閑言語。
問。世尊出世。三轉法輪。師今出生。當為何事。
師云。一天初過雨。萬里始歸雲。
僧曰。一法徧含春雨潤。羣生皆悟海潮音。
師云。念得不濟事。
上堂。顧視左邊云。師子之狀。豈免嚬坤。顧右邊云。象王之儀。寧忘回顧。取此逃彼。上士奚堪。識變知機。野狐窠窟。到遮裏。須知有凡聖不歷處。古今不到處。且道是什麼人行履。良久。云。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。
上堂云。上士相逢。休論目擊。祖佛門中。如何受用。古往今來。新新無間。雖然如是。猶在荊棘林中。衲僧家須向鑊湯爐炭上成等正覺。刀山劍樹上說法度人。方有少分相應。良久云。茯苓秖在松根下。用意追尋事轉遙。
杭州龍華文喜禪師
後住陸蓮菴。
問。如何是陸蓮境。
師云。一徑階前草。數株霜後松。
僧云。如何是境中人。
師云。拏開凡聖路。踏破畫門來。
僧曰。向上宗乘事若何。
師云。一條楖栗杖。萬里作風威。
師云。諸仁者。且道答伊境。不答伊境。若道答伊境。山僧眼在什麼處。若道不答伊境。又道一徑階前草。數株霜後松。還相委悉麼。良久。云。時時明祖意。日日起清風。珍重。
處州永泰自仁禪師
問。如何是露地白牛。
師云。大難看守。
僧曰。看守即易。未審將何為用。
師云。得用即用。
僧曰。學人借用得也無。
師云。直饒用得。也是別人底。
師云。松風凜凜。敗葉紛紛。柳帶衰顏。猿啼遠岫。若也善觀時節。方與諸聖相隣。未出得衲僧活計。諸仁者。當此之際。正好橫擔拄杖。高掛鉢囊。到處撞開方丈門。且與老胡相見。若也一言不契。坐具拂開便行。豈不快哉。山僧自行脚已來。未曾逢著一箇半箇。何故如此。良久。云。土曠人稀。相逢者少。珍重。
上堂云。金風乍扇。松竹交陰。水月分明。遊人罔措。還會麼。若有人會。出來通箇消息。山僧為儞證據。良久云。布袋裡錐子。不出頭者是好手。下座。
師世壽八十四。僧臘六十一。於元符元年六月初九日澡浴更衣。辭眾而趺坐逝。
饒州景德普俊禪師
問。諸佛出世。蓋為群生。太守請師。當為何事。
師云。尊官在此。
僧曰。一雨所滋。羣生普潤。
師云。欠少什麼。
問。如何是主人公。
師云。一朝權在手。看取令行時。
僧曰。若不上來。焉得如是。
師云。將謂衲僧。
問。依俙似半月。傍像若三星。乾坤收不得。師於何處明。
師云。人人具足。
僧曰。學人便恁麼時如何。
師云。箭發離絃。新羅國裏。
汀州同慶禪院智珣禪師
上堂云。法無別法。心即此心。直下承當。不為分外。更若別求巧妙。闘釘語言。於達磨西來。天地遼遠。何也。幸自可憐生。何勞強雕琢。參。
汀州開元智孜禪師
開堂日。陞座云。黃金為地。白玉為城。十方繚繞。百寶莊嚴。大眾還見麼。還信麼。若也信得。人人分上。各各如斯。十方國土。不隔毫端。亘古亘今。都在一念。塵沙諸佛。同此一途。從上祖師。更無別路。若信未及。有疑請問。
問。學人上來。請師說法。
師云。嶺上白雲閑蕩蕩。
僧曰。莫便是和尚為人處也無。
師云。澗中流水急茫茫。
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。明眼人前莫錯舉。
僧曰。天衣的旨師親唱。雲門祖派轉光輝。
師云。聽事不真。喚鍾作甕。
師云。諸佛不出世。擾擾世界無依怙。祖師不西來。茫茫眾生無本據。諸佛出世祖師來。遂使人人皆得所。上則見皇天。下則履厚土。君聖臣賢。十方得路。父慈子孝。尊卑有序。衲僧要去便去。