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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第62页
澄波即不問。覿面相呈事若何。
師云。見麼。
僧曰。青山隱隱。
師云。何曾覿面。
上堂云。南北東西。四維上下。虗空為體。法王為身。既是虗空為體。大眾向什麼處安身立命。還道得麼。道得。出來對眾商量。若道不得。各自歸堂。參。
上堂云。南台烏藥。北海天麻。新羅附子。神錦朱砂。良久。云。大眾會麼。久立。
上堂云。諸佛到處。還有道無道。大眾現前。還有祖無祖。老僧即不然。良久。云。露柱喜笑。燈籠惡發。諸人會麼。會則對面商量。不會則歸堂向火。珍重上堂云。儞等諸人。還肯放下麼。若不放下。且擔取去。下座。
岳陽墨山禪院有琦禪師
問。師登祖席。願發潮音。
師云。華嶽三峯雲澹澹。
僧曰。學人未曉。
師云。黃河九曲浪滔滔。
問。古佛家風即不問。途中一句事如何。
師云。春來和氣暖。
僧曰。專為流通也。
師云。脚跟下一句又作麼生。
僧曰。點。
師云。果然蹈不著。
師云。宗師路陌。莫問東西。剔起眉毛。祇在遮裡。更若周遮。迢迢十萬。
舒州桐城金繩詮禪師
問。垂鈎三尺。意在深潭。離鈎三寸。師意如何。
師云。清平世界。
僧曰。也要問過。
師云。有頭無尾。
筠州五峯淨覺院用機禪師
問。如何是道。
師云。十字街頭蹈不著。
僧曰。便恁麼去時如何。
師云。且緩緩。
上堂云。清平過水。投子賣油。一年三百六十日。不須頻向數中求。擊拂子一下。
建中靖國續燈錄卷第九
建中靖國續燈錄卷第十 〔宋刻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集
對機門
廬陵清原山行思禪師第十二世
越州天衣山義懷禪師法嗣
東京法雲寺圓通禪師
諱法秀。秦州隴城人。本姓辛氏。母夢麥積山誦經老僧至舍。即誕生也。應乾寺魯大師者。夙受訓曰。竹鋪坂下相尋。既聞斯異。即住視之。覩神骨挺特。収養俗舍。三歲擕歸出家。遂從師姓。曰魯氏也。十九試經圓具。勵志講肆。習因明．唯識．百法．金剛．圓覺．華嚴。妙入精義。為眾發揮。
因聞南宗傳心印法。逕造天衣懷禪師法席。天衣問曰。座主講什麼經論。
曰。華嚴經。
天衣曰。華嚴以何為宗。
曰。法界為宗。
天衣曰。法界以何為宗。
曰。以心為宗。
天衣曰。心以何為宗。師遂無語。
天衣曰。毫釐有差。天地懸隔。汝當自看。必有發明。
後十七日。聞僧舉。白兆參報慈。情未生時如何。曰。隔。師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。
天衣曰。汝真法器。吾宗異日在汝行矣。
後遊江淮。住龍舒四面。移居廬山棲賢。相國王公安石聞師道風。請居鍾山。又遷鳳臺保寧。尋奉 詔住長蘆崇福。元豐甲子。越國大長公主．太尉張候敦禮奏請居法雲寺。為第一祖。 神宗皇帝上仙。兩宮 宣就 神御前說法。賜圓通禪號。
開堂日。 神宗皇帝遣中使降香。并賜磨衲袈裟。仍傳 聖語云。物雖微。表重法故。師謝恩畢。登座拈香。祝延 聖壽罷。是日荊國大王親侍法筵。
淨因淨照禪師白槌竟。師云。還會麼。遮箇是諸方事例。今古同儀。諸人若也於此不明。便見落二落三。且道第一義諦在什麼處。久參上士。必共證明。晚學初機。有疑請問。
問。世尊出世。梵王前引。和尚開堂。大王侍座。是同是別。
師云。不得鑽龜打尾。
僧曰。恁麼則祥雲生宇宙。瑞氣滿乾坤。
師云。法雲即得。衲僧分上有恁麼光輝。
僧曰。且待別時舉似和尚。
師云。吽。吽。
問。法雲初建當明代。磨衲高提荷 聖恩時如何。
師提起衲衣角云。還見麼。
僧曰。忽遇銅頭鐵額。眼放電光底人來。又作麼生。
師云。秖得瞻之仰之。
僧曰。吹毛匣裏冷光生。外道羣魔皆斷首。
師云。惜取好。
僧曰。鶴有九臯難翥翼。馬無千里漫追風。
師云。倒退三千即不無。進前一句作麼生道。
僧曰。且待別時。
師云。同坑無異土。
問 我皇御宇。德合乾坤。遊刃萬機。護道終日。未審還有佛法道理也無。
師云。大似不曾將得問來。
僧曰。恁麼則心隨萬境轉。轉處實能幽。
師云。須彌山在儞頭上。
僧曰。深領和尚此語。
師云。識甚輕重。
僧曰。知恩方解報恩。
師云。果然轉不得。
師云。問得亦好。不問最親。何也。道出古今。非言所及。設使問處如普慧雲興。答處若普賢缾瀉。秖益多聞。於道轉遠。況諸人