僧曰。如何是境中人。
師云。入門便見珍長老。
太平州瑞竹仲和禪師
問。得坐披衣人盡委。向上宗乘事如何。
師云。但知冰是水。
僧曰。更有事也無。
師云。休問水成冰。
僧曰。弄潮須是弄潮人。
師云。這僧從浙中來。
潤州金山懷賢圓通禪師
問。師揚宗旨。得法何人。師拈起拂子。
僧曰。鐵甕城頭曾印證。碧溪崖畔祖燈輝。
師拂一拂云。聽事不真。喚鐘作甕。
太平州隱靜山慧觀禪師
問。如何是隱靜境。
師云。千尺長松臨古路。一條寒澗截中峰。
僧曰。如何是境中人。
師云。巖前枯木啼黃鳥。林下僧居半白頭。
僧曰。祖意西來又作麼生。
師云。五峯高不下。萬木幾回秋。
常州南禪福聖自聰禪師
問。諸佛出世。天雨四花。和尚出世。有何祥瑞。
師云。清風滿地。
僧曰。恁麼則法界霑恩。
師云。杲日當空。
僧曰。向上更有事也無。
師云。有僧曰。如何是向上事。
師云。水因有月方知淨。天為無雲始見高。
越州新昌石佛顯忠祖印禪師
問。如何是不動尊。
師云。熱鏊上猢猻。
僧曰。如何是千百億化身。
師云。添香換水。點燈掃地。
僧曰。如何是毗盧師．法身主。
師云。繫馬柱。
僧曰。有什麼交涉。
師云。縛殺這漢。
問。會殺佛祖底。始是作家。如何是殺佛祖底劍。
師云。不斬死漢。
僧曰。如何是和尚劍。
師云。令不重行。
問。古人道。一大藏教盡是魔說。作麼生是佛說。
師云。是佛則不說。
僧曰。爭奈五千卷何。
師云。不是汝分上事。
僧曰。未審是誰分上事。
師云。止止不須說。我法妙難思。
問。如何是相生。
師云。山河大地。
僧曰。如何是想生。
師云。兔子望月。
僧曰。如何是流注生。
師云。無間斷。
僧曰。如何是色空。
師云。五彩屏風。
上堂云。咄。咄。咄。海底魚龍盡枯渴。三脚蝦蟆飛上天。脫殼烏龜火中活。
上堂云。點時不到。皂白未分。到時不點。和泥合水。露柱[跳-兆+孛]跳入燈籠裡即且從他。汝眉毛因什麼却拖在脚跟下。直饒於此明得。也是猢猻戴席帽。於此未明。何異蛐[(乏-之+虫)*善]穿靴。然雖如此。笑我者多。哂我者少。
杭州淨住院居說真淨禪師
師參達觀。遂問云。某甲經論粗明。禪直不信。願師決疑。
觀云。既不信禪。豈可明經。禪是經綱。經為禪網。提綱正網。了禪見經。
師云。為某甲說禪看。
觀云。向下文長。
師云。若恁麼。經與禪乃一體。
觀云。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。
師因而有省。乃成頌云。
二十餘年用意猜。幾番曾把此心灰。
而今潦倒逢知己。蔣白元來最秀才。
宣州廣教院繼真文鑑禪師
師參達觀。遂問云。某甲自講說外。究尋諸佛所說廣大。如何得見邊際去。
觀云。子尋常憑何講說。
師云。依教解義。
觀云。依教解義。三世佛怨。
師云。離教一字。如同魔說。
觀云。不問子教義。講說者何人。
師云。但見動靜語言。不可覩其形相。
觀云。祇此無形相。便是廣大。若悟此心。便見邊際。師自此有省。
上堂云。夫欲為宗師。須了明暗句。半夜裏貼眼。渾成空路布。多事釋迦文。生時強四顧。點胸獨稱尊。又周行七步。明復阿誰知。暗使何人悟。自後百千年。屈指河沙數。一盲引眾盲。眾盲相扶舉。他日見閻老。努目空相覰。是時休呌道。鑊湯無冷處。休空腹高心。但回盤轉筯。寄語後世人。莫被徐六語。
湖州西余山拱辰禪師
問。四眾雲臻於此日。請師方便展家風。
師云。語不虗發。
僧曰。全因此日。
師云。功不浪施。
問。如何是向上事。
師云。赫日高懸。僧展兩手。
師云。作麼生。僧禮拜。
師云。猶較三十棒。
上堂云。靈雲見花。眼中著翳。玄沙蹙指。體上遭迍。不如且恁麼過時。自然身心安樂。
上堂云。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山萬水。作麼生得恰好去。良久。云。且莫剜肉成瘡。