84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第39页|进入论坛留言

　　僧曰。粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。　　師云。牽犂拽杷。
僧曰。石人嶺上呵呵笑。木女谿邊屢點頭。師云。不知是不是。若是也大奇。師云。諸菩薩子。欲識佛性義。當觀時節因緣。何也。和風習習。揭開細柳之眉。春日遲遲。烘囀黃鸝之舌。庭花似錦。汀草如茵。蝶舞蜂吟。漁歌樵唱。鐘梵與管絃合雜。儒流同釋子相參。古今一致。左右逢原。如是則窺一塵而十方俱現。聆一音而沙界齊聞。談玄演妙而靡異凡倫。千變萬化而不離真際。頭頭有據。物物無私。不假躊躇。炳然自著。直饒於斯見得倜儻分明。如晝見日。
若向衲僧門下。天地懸殊。所以道。不要三乘要祖宗。三乘不要為君通。君今要出三乘學。後夜猨啼在眾峯。臣僧奉勅開堂。舉揚宗旨。伏願皇帝陛下位齊北極。壽比南山。邦歌有道之君。民賀無私之化。久立眾慈。伏惟珍重。
　　問。如何是佛。
　　師云。東涌西沒。
　　僧曰。如何是道。
　　師云。七顛八倒。
　　僧曰。如何是法。
　　師云。儞問我答。
　　僧曰。如何是禪。
　　師云。不方不圓。
　　僧曰。便恁麼會時如何。
　　師云。刢利人難得。
　　問。祖意西來。如何舉唱。
　　師云。風吹黃葉落。片片覆庭莎。　　僧曰。竹密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。　　師云。反蟻難尋穴。歸禽易見窠。　　僧曰。便恁麼會時如何。
　　師云。鷂子過新羅。
　　問。十方同聚會。箇箇學無為。如何是無為。　　師云。飢嗔飽喜。
　　僧曰。遮箇是有為。
　　師云。山僧年邁。
　　僧曰。也有些子。
　　師云。喏。喏。
　　問。如何是佛法大意。
　　師云。鹿野苑中談四諦。
　　僧曰。未審意旨如何。
　　師云。末頭先度五俱輪。
　　問。古鏡未磨時如何。
　　師云。青青河畔草。
　　僧曰。磨後如何。
　　師云。鬱鬱園中柳。
　　僧曰。磨與未磨。是同是別。
師云。同別且致。還我鏡來。僧擬議。師便喝。師云。開口是。合口是。眼下無妨更著鼻。開口錯。合口錯。眼與鼻孔都拈却。佛也打。祖也打。真人面前不說假。佛也安。祖也安。衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入。半合半開。是山僧尋常用底。敢問諸禪德。剎竿因甚頭指天。力士何故揎起拳。良久云。參上堂云。我有遮一著。人人口裏嚼。嚼得破者。速須吐却。嚼不破者。翻成毒藥。乃召。諸禪德。作甚滋味。試請道看。良久。云。醫王不是無方義。
千里酥香象不回。
上堂云。春雨微微。繼日以時。庭花欲發未發。原草將披未披。嶺上泥牛頻吼。林間木馬長嘶。堪笑老盧無志氣。貪佗衣鉢夜奔馳。自從龍朔星霜後。殃及兒孫知不知。喝一喝。下座。上堂云。翻手為文。覆手為武。且執單刀。堦墀伏事。不翻不覆。文武雙全。坐籌帷幄之間。決勝千里之外。無明羅剎活捉生擒。生死魔軍冰消瓦解。直得皇風蕩蕩。帝道平平。統三界以為家。作四生之恃怙。正當此時。且道功歸何處。良久云。大勳不立賞。柴扉草自深。
　　上堂。拈拄杖云。遮拄杖。在天也。與日月並明。在地也。與山河同固。在王侯也。以代蒲鞭。在百姓也。防身禦惡。在衲僧也。晝橫肩上。度水穿雲。夜宿旅亭。撑門拄戶。且道在山僧手裏用作何為。要會麼。有時放步東湖上。與僧遙指遠山青。擊繩牀。下座。
　　廬山萬杉善爽禪師
　　問。如何是萬杉境。
　　師云。萬株杉下千尋竹。
　　僧曰。如何是境中人。
　　師云。老僧叉手對闍棃。
　　問。佛法大意。請師指示。
　　師云。崑崙頭戴華山尖。
　　師云。古即今。今即古。家家窻下有諸祖。文殊示現滿山川。自是時人不能悟。大眾。且道悟箇什麼。咄。　　晚參。侍者度拂子與師。師云。百丈昔因拈起悟。始覺蒸餬是麵做。禪人到此莫商量。向道僧堂對厨庫。復云。經有經師。論有論師。律有律師。教老僧說箇什麼。良久。云。春因歸堂打睡。
　　越州天章寺元楚寶月禪師
　　問。如何是佛。
　　師云。番人不著袴。
　　僧曰。學人未曉。
　　師云。道士却簪冠。
　　僧曰。向上更有事也無。
　　師云。有。
　　僧曰。如何是向上事。
　　師云。月似彎弓。少雨多風。
　　問。如何是祖師西來意。
　　師云。南人性獠。
　　僧曰。意旨如何。
　　師云。北海浪麤。
　　問。如何是佛法大意。
　　師云。一年三百六十日。
　　僧曰。便恁麼會時如何。
　　師云。迢迢十萬不足遠。
　　僧曰。畢竟如何。

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