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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第159页
云。切忌當鋒。
僧曰。恁麼則今日用去也。
師云。快便難逢。
師乃云。過去諸佛已過去。未來諸佛猶未來。正當空劫之際。佛法委在何人。若也一念迴光遍照。十世古今不離於當念。豈有前後去來之際。直饒諸聖出興如恒河沙數。未有一人半箇當頭指出。是以釋迦老子四十九年說不盡。三乘十二分教又是黃葉止啼之說。洎乎靈山會上。不得已而拈示眾 迦葉破顏而笑。便道吾有正法眼藏分付摩訶大迦葉。
自此之後。翻成途轍。西天此土。遞相傳授。莫不以心印心。以印印定。實無一法與人。直指當人分上。真機絕眹。包千古以無窮。大智沖虗。亘十方而無盡。圓光不離於目前。法界豈從他得。舉足下足。無非真實道場。一卷一舒。豈離繁興大用。草木叢林。皆現色身三昧。山河大地。盡轉根本法輪。若能如是。方解報佛深恩。上資 皇圖之永固。珍重。
上堂云。四面青山列畫屏。誰知身世與雲平。松風水月淡相對。別占壺中一片清。所以白雲影裏。古佛巖前。青松翠栢。盡彰古佛之家風。傑閣雄樓。何異天宮之世界。既到遮裏。不用彈指。樓閣門開。說甚天台與南岳。為什麼如此。壽嶽凌霄漢。紅塵不到門。
睦州廣靈希祖佛印禪師法嗣
睦州烏龍山廣堅禪師
上堂。良久云。明珠在掌。別者還稀。寶鏡當臺。何人委悉。鋒前一路。截斷眾流。言下千差。隨波逐浪。是以道。棒頭取正。喝下承當。擬議之間。新羅國裡。如斯舉唱。曲為初機。若是明眼高流。不在鑽龜打瓦。珍重。
處州縉雲仙岩懷義禪師
問。如何是佛。
師云。自屈作麼。
僧曰。如何是道。
師云。儞道了。
僧曰。向上更有事也無。
師云。無。
僧曰。恁麼則小出大遇也。
師云。秖恐不恁麼。
僧曰。也是。
師云。却恁麼去也。
睦州清溪西禪智誠禪師
師云。庭凋一葉之梧。普天秋色。雲過數行之鴈。帀地寒聲。忽薦西風。頓清野水。頭頭顯露。物物全彰。有眼底總見。有耳底總聞。且道佛法在什麼處。良久。云。多少分明。
壽州資壽圓澄岩禪師法嗣
鼎州武陵彰法嵩禪師
有僧脫鞋戴頭上出來。師云。趙州猶在。僧拈下鞋呈起。
師云。果然。僧提鞋歸眾。
師云。猶較些子。
上堂。拈拄杖云。行坐常持兔角杖。應用全施龍虎狀。乳峯猶許老韶攛。後代商量幾般樣。有方圓。有拯濟。打著鐵牛隨棒起。須教不怯萬年藤。畫斷兩頭休擬議。亦不大。亦不小。拄地撐天常皎皎。拈來卓向眾人前。萬象乾坤都一照。卓一下。
婺州寶山公遠禪師
問。如何是聲。
師云。分明聽取。
問。如何是色。
師云。分明看取。
僧曰。更有事也無。
師云。言猶在耳。
岳州乾明惠覺禪師法嗣
嶽州平江長慶圓禪師
上堂云。寒氣將殘春日到。無索泥牛皆[跳-兆+孛]跳。築著崑崙鼻孔頭。觸倒須彌成糞掃。牧童兒。鞭棄了。懶吹無孔笛。拍手呵呵笑。歸去來兮歸去來。煙霞深處和衣倒。良久。云。切忌睡著。
上堂云。此道徑截。祇遮無別。要休便休。要歇便歇。還歇得麼。喫茶去。
上堂云。長慶有箇消息。生緣本在江國。逢人不敢相謾。面赤不如語直。
岳州平江寶積清及禪師
問。如何是實際理地。
師良久云。會麼。
僧曰。不會。
師云。可惜實際理地。
上堂云。左一盻。右一顧。萬象森羅體全露。且道露箇什麼。顧視大眾。下座。
上堂。拈拄杖。喝云。德山．臨濟不解我語。諸人還會麼。乃卓一下。又喝一喝。云。吽。未夢見德山．臨濟在。
上堂云。看看。輝輝紅日上欄干。更饒清風吹我寒。咄。
真定府洪濟滿禪師法嗣
相州長興宗朴禪師
上堂云。我有一訣。逢人便說。雨下天陰。炎天普熱。大眾還會麼。儞若會得。眼中著屑。儞若不會。今朝敗闕。不見道。別。別。韶陽老人得一橛。
上堂云。臘月正嚴寒。草木盡枯乾。幾多名利客。見處黑漫漫。咄。
東京法雲惟白佛國禪師法嗣(向下八人語錄禪學僧希式錄)
潤州金山龍游寺佛鑑禪師
諱惟仲。汀州人也。早圓戒品。遊廬山．淮淅。徧扣宗師。至龜山。摳衣入室。聞舉庭前栢樹因緣。言下契悟。
出世磁州慧果。未幾。參侍佛國禪師。住東京法雲。為眾領袖。元符三年春。
哲宗皇帝上仙。五七入內。簾賜章服。相國曾公布聞師道風。奏以師名。浙漕金部程公之元．潤州州牧大監傅公爕。遣使具儀。請住金山。
師於建中靖國元年四月十一日入寺開堂。中宮皇后遣中使降香。恭為 今上皇帝祝延 聖壽。師謝 恩畢。登座祝 聖罷。乃敷坐。上首白槌竟。師顧左右云。還會麼。師子奮迅。象王回旋。於斯明得。不妨省力。其