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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第156页
br> 師云。綠竹寒聲夾亂流。
僧曰。學人從此更無疑也。
師云。且緩緩。
師乃云。今日囊錐既露。不免帶水拖泥。顧視大眾云。有麼。然祖師心印。直下圓成。恁麼會得。少分相應。若以言詮取證。徒自疲勞。馳騁詞鋒。欲繼真乘。無有是處。祇如達磨未來一句作麼生道。還有人道得麼。良久。云。鐵牛昨夜三更走。石女溪邊喝便回。
上堂云。嗚鐘一扣。響振妙峰。玉燭騰輝。大千普照。觀音菩薩到遮裏。無處藏身。更問如何若何。鐵圍山畔。更過三千。
湖州天聖齊月禪師
問。如何是祖師西來意。
師云。胡地冬生筍。
僧曰。乞師再指。
師云。波斯不繫腰。
僧曰。三十年後專為流通。
師云。西來意作麼生。僧拊掌一下。
師云。早是亂統。僧禮拜。師便打。
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。魚行水濁。
僧曰。恁麼則淨慈一箭直射翠峯也。
師云。卦是天門。筭來五兆。
僧曰。驗人端的處。下口便知音。
師云。一任摸[打-丁+索]。
師乃云。祖師心印。迥脫根塵。妙體非形。徒然測度。若乃心存知解。識滯見聞。祖師徽猷。如何得到。今日直須一念情盡。內外見亡。大智圓明。方能洞曉。便及隨機應用。好醜齊觀。觸處皆渠。更無別理。山河舉唱。孰是知音。水鳥談真。何人善聽。然雖如是。知者方知。更若心眼未開。切忌承虗接響。以拄杖卓一下。
鄭州資福法明寶月禪師
問。法身清淨。報應無垢。為什麼香湯浴佛。
師云。今朝四月八。
僧曰。既然無垢。浴箇什麼。
師云。不因入水。爭見長人。
僧曰。忽若撞著雲門老子又作麼生。
師云。快便難逢。便打。
上堂云。資福別無所補。五日一參擊皷。何曾說妙談玄。秖是麤言直語。甘草自來甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔遼天。逢人切忌錯舉。參。
上堂云。風柯月渚。並可傳心。煙島雲林。咸提妙旨。現成公按。不在思量。更說碧眼西來。單傳直指。大似平地生波。而今還有相悉底麼。良久。云。石頭大小連雲翠。栢短松長帶靈青。便下座。
上堂云。若論此事。譬如伐樹得根。灸病得穴。若也得根。豈在千枝徧斬。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖卓一下。云。遮箇是根。那箇是穴。咄。是何言歟。
杭州徑山承天禪院常悟禪師
姓李氏。本州光化寺受業。參大通禪師。發明己事。出世闡揚。禪眾宗仰。初住龍華。駙馬都尉張侯敦禮奏以章服。
問。一棒一條痕。一摑一掌血。有箇末後句。請師分明說。
師云。有功者賞。
僧曰。一言金石談來重。萬慮鴻毛脫去輕。
師云。手把白玉鞭。殷勤贈三百。
問。達磨未來時如何。
師云。省得草鞋錢。
僧曰。來後如何。
師云。重疊關山路。
僧曰。來與未來相去多少。
師云。伸脚在縮脚裏。
師良久云。佛法至論。非辨口利辭之所為。非神通修證之所得。直饒盡乾坤大地。情與非情。各致百千問難。秖贏得一場戲論。去道轉遠。何故如是。靈山會上。世尊拈花。迦葉微咲。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付於汝。大眾。還知釋迦老漢憐兒不覺醜麼。山僧當時若見。三十棒一棒也較不得。為什麼如此。祖禰不了。殃及子孫。
上堂云。至道無難。迷於巧會。說神說通。著凡著聖。而今見山是山。見水是水。飢即餐。困即睡。且道將什麼消他供養。良久。云。更請一甌茶。
越州延慶可復禪師
問。一言道合時如何。
師云。清風明月。
僧曰。不假一言時如何。
師云。南北東西。
僧曰。直下便會時如何。
師云。藏頭露影。
問。如何是事不遷。
師云。江山不改舊。風月自依然。
僧曰。如何是理不遷。
師云。曉月収松影。春池解凍氷。
僧曰。事理異同。如何得歸一去。
師云。浪花不待春風發。雲葉寧隨秋露凋。
上堂云。胡來胡現。漢來漢現。忽然胡漢俱來時如何祇準。良久。云。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。參。
上堂云。日暖春將暮。桃華落澗紅。靈雲時不遇。隨水自西東。參。
溫州永嘉雙峰山普寂宗達佛海禪師
問。如何是永嘉境。
師云。華蓋峰。
僧曰。如何是境中人。
師云。一宿覺。
上堂。驀拈拄杖橫按膝上云。苦痛深。苦痛深。碧潭千萬丈。那箇是知音。卓一下。
上堂。眾集定。喝一喝。云。冤有頭。債有主。珍重。
上堂云。孤嶼峰前太直。不費纖毫心力。入門兩手分付。更聽青天霹靂。喝一喝。下座。
郴州宣章圓明希禪師
上堂云。天