問。遠涉長途即不問。到家一句事如何。
師云。雪滿長空。
僧曰。此猶是時人知有。轉身一路又作麼生。師便喝。
上堂云。雪鋪銀世界。別是水晶宮。瑞氣紛紛動。何人住此中。拍禪牀一下。云。清泰橋邊。今人牓樣。報慈堂上。古佛家風。橫擔楖栗入門來。便把草鞋跟截斷。華藏海中遊戲。會春園裡逍遙。信乎朝入伽藍。暮成正覺。雖然如是。正令行時。猶較一著。敢問大眾。作麼生是坐致太平底事。還知麼。提起拂子云。一掉秋風江上月。數枝春色洞中天。擊禪牀一下。
上堂云。報慈有一公案。諸方未曾結斷。幸遇改旦拈出。各請高著眼看。遂趯下一隻鞋云。還知遮箇消息也無。達磨西歸時。提攜在身畔。
上堂云。今朝四月八。我佛降生辰。頭頭金相現。處處法幢新。不洗體。不洗塵。灌沐如來妙色身。誰信二千年後事。優曇重長一枝春。擲拄杖云。釋迦老子重下閻浮。為大事因緣故。出現於世。開佛知見。示佛知見。悟佛知見。入佛知見。已為諸人說了也。且作麼生入。乃拍禪牀云。不離當處常湛然。覓即知君不可見。
上堂云。與麼上來。猛虎出林。與麼下去。驚蛇入草。不上不下。日輪杲杲。喝一喝。云。瀟湘江水碧溶溶。出門便是長安道。
上堂。擲下拄杖。却召大眾云。拄杖吞却祖師了也。教什麼人說禪。還有救得也無。喝一喝。
上堂。驀拈拄杖示眾云。三世一切佛。同入遮窠窟。衲僧喚作遼天鶻。卓拄杖一下。
上堂云。山門寂寞。無可祇待。諸禪德。夜來思量。得一段因緣奇特。準擬今日供養大眾。及乎陞座。忽然忘却。如今卒作不辨。且望大眾智不責愚。不為笑怪。
桂州壽寧寺善資禪師
問。如何是廣南境。
師云。地連南嶽千峰秀。水接西川一派清。
僧曰。如何是境中人。
師云。腰間曾墜石。鏡上本無塵。
僧曰。人境已蒙師指示。向上宗乘車若何。
師云。一棒一痕分痛痒。獨許泥牛木馬知。
問。如何是祖師西來意。師以乎反覆示之。
僧曰。不會。
師云。好箇消息。
師乃云。若論此事。如鴉啄鐵牛。無下口處。無用心處。更向言中問覓。句下尋思。縱饒卜度將來。終成戲論邊事。殊不知本來具足。直下分明。佛及眾生。纖毫不立。尋常向諸人道。凡夫具足聖人法。凡夫不知。聖人具足凡夫法。聖人不會。聖人若會。即同凡夫。凡夫若知。即是聖人。然則凡聖一致。名相互陳。不識本源。迷其真覺。所以逐境生心。徇情附物。苟能一念情忘。自然真常體露。良久。云。便請薦取。
上堂云。諸禪德。釋迦老子不言。以手指天指地。須菩提不言。帝釋動地雨花。達磨大師不言。二祖乃云得髓。維摩居士不言。文殊讚歎不二。遂拈起拄杖云。拄杖子不言。成得箇什麼。良久。云。扶過斷橋水。伴歸無月村。
上堂云。諸方五日一參。壽寧日日陞座。莫怪重說偈言。過在西來達磨。上士處處逢渠。後學時時蹉過。且道蹉過一著落在什麼處。舉起拂子云。一片月生海。幾家人上樓。
永州元豐太平寺安禪師
問。賢侯啟請。願師舉唱。
師云。陌上桃花雪裡紅。
僧曰。一言纔舉唱。四眾盡霑恩。
師云。霑恩底事作麼生。
僧曰。是處有芳草。何山無白雲。
師云。刢利人難得。
問。如何是太平境。
師云。帶郭有山兼有水。
僧曰。如何是境中人。
師云。憧憧道上往來人。
僧曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。
師云。明月清風也笑人。
師以拄杖卓一下。云。還會麼。空王佛已前之事。太平今日一時漏泄了也。還委悉麼。一大藏教未當切脚。佛之一字尚污心田。豈況其餘。若也未然。且聽太平葛藤去也。擲拄杖。下座。
上堂云。有利無利。莫離行市。鎮州蘿蔔頭極貴。廬陵米價甚賤。爭以太平遮裡。時豐道泰。商賈駢闐。白米四文一升。蘿蔔一文一束。不用北頭買賤。南頭賣貴。自然物及四生。自然利資王化。又怎生說箇佛法道理。良久云。勸君不用鐫頑石。路上行人口似碑。
廬山歸宗杲禪師
問。為國開堂於此日。師將何法樂昇平。
師云。堯風蕩蕩。舜日輝輝。
僧曰。君恩將此報。祖意又何如。
師云。雲生嶺上。雨滴巖前。
問。如何是歸宗境。
師云。重重看不盡。
僧曰。如何是境中人。
師云。箇箇眼眉橫。
師乃云。西來祖印。教外別傳。非大根器。不能證入。其證入者。不被文字語言所轉。聲色是非所迷。亦無雲門．臨濟之殊。趙州．德山之異。所以唱道須明有語中無語。無語中有語。若向遮裡薦得。可謂終日著衣。未甞挂一縷絲。終日喫飯。未甞齩破一粒米。直是呵佛罵祖